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范增论

先秦 / 陈士徽

素书三卷留为赠,从向人间说向人。
"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。


范增论拼音解释:

su shu san juan liu wei zeng .cong xiang ren jian shuo xiang ren .
.tai kong qiu se liang .du niao xia wei yang .san jing chi tang jing .liu jie che ma mang .
suo geng piao wen rui .peng ma zhou zhu lu .duan yan shan dao cao .wei feng feng yu zu .
ku jie er shi nian .wu ren zhen lu chen .jin wo shang pin jian .tu wei er zhi yin ..
fu yuan zheng .yuan zheng bu bi shu chang cheng .chu men bian bu zhi si sheng ..
.song xia xuan lang zhu xia fang .nuan yan qing ri man sheng chuang .jing ming ju shi jing san juan .
zhi dao su wo you .gui yu fei wu zhi .xiong zhong shi nian nei .xiao jin hao ran qi .
.bing feng jia jie chang tan xi .chun yu meng meng yu liu se .lei zuo quan fei jiu ri rong .
kong xiao xian sui yue .bu jian jiu qin zhi .wei nong fu chuang nv .shi shi qiang zhan mei ..
zong shi de ru yang shu zi .bu wen jian ji jiu jiao qing ..
yi nian si shi si .you wei wu pin guan .kuang zi zhi zu wai .bie you suo an yan .
yong lai xin po fa ru si .cui shen yi lao yuan duo shi .bao zhu shen en zai ji shi .
li huo bu chong chang .bu he bu bi xing .zhong sui shou qiong e .er wu jie tan sheng .
you yi bu zai da .zhan zhan fang zhang yu .he ce xie qing lu .ping kai jian you yu .
jin xi si rong jian .xun shang zhang gao cu .shi yuan ming wei qu .bo dao zi sun wu .

译文及注释

译文
我长年在外,每年一到春天的(de)时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章(zhang)。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失(shi)去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相(xiang)把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
耜的尖刃多锋利,
我居住在长江上游,你居住在长江尾(wei)底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。

注释
⑶子:指宣姜。 淑:善。 云:句首发语词。 如之何:奈之何。
④逋仙:林逋(967一1028),字君复,北宋著名诗人。性孤高自好,终生不仕,后隐居杭州西湖,结庐孤山。赏梅养鹤,也 不婚娶,人称他“梅妻鹤子”。常驾小舟遍游西湖诸山,每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必归。
4.青霭:山中的岚气。霭:云气。
⑤中曲:乐曲的中段。徘徊:指乐曲旋律回环往复。 
王季:即季历。
长(zhǎng):长官,首领。这里作动词,意为“做……首领”,掌管。

赏析

  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现(xian)刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维(tui wei)谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热(dao re)烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意(sheng yi)盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作(yu zuo)者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

陈士徽( 先秦 )

收录诗词 (3439)
简 介

陈士徽 陈士徽,端宗景炎间翰林学士,曾以事贬琼州。事见明正德《琼台志》卷三二、三七。

好事近·飞雪过江来 / 邵燮

书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。


风入松·一春长费买花钱 / 杨琼华

"灼灼早春梅,东南枝最早。持来玩未足,花向手中老。
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
独有溱洧水,无情依旧绿。"


题情尽桥 / 李秉同

不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。


神童庄有恭 / 爱新觉罗·寿富

雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"


西江月·遣兴 / 赵师秀

斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。


泛南湖至石帆诗 / 梅泽

"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 赵崇源

我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 黄培芳

时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋,九九属车十二纛。
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,


鸿门宴 / 鲁应龙

连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。


品令·茶词 / 窦常

及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
随分自安心自断,是非何用问闲人。"