秋晚宿破山寺
令人惆怅江中令，只作篇章过一生。"
"洛阳城东伊水西，千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低，
伫闻和鼎实，行当奉介丘。高衢翻税驾，阅水遽迁舟。
缕散悠扬里，文回照灼中。低垂疑步障，吹起作晴虹。
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
一朝削迹为迁客，旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞，
若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。"
我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞。时寻汉阳令，取醉月中归。
即此抱馀素，块然诚寡俦。自适一忻意，愧蒙君子忧。"
不道诸郎少欢笑，经年相别忆侬无。"
秋晚宿破山寺拼音解释:
ling ren chou chang jiang zhong ling .zhi zuo pian zhang guo yi sheng ..
.luo yang cheng dong yi shui xi .qian hua wan zhu shi ren mi .tai shang liu zhi lin an di .
zhu wen he ding shi .xing dang feng jie qiu .gao qu fan shui jia .yue shui ju qian zhou .
lv san you yang li .wen hui zhao zhuo zhong .di chui yi bu zhang .chui qi zuo qing hong .
zui li bu zhi shi jie gai .man sui er nv da qiu qian .
si hai ci zhong chao sheng zhu .e mei shan xia lie xian ting .
yi chao xiao ji wei qian ke .dan mu qing yun qian li ge .li hong bie yan ge fen fei .
ruo xu ta shi zuo xian ban .yin qin wei mai diao yu chuan ..
wo si zhe gu niao .nan qian lan bei fei .shi xun han yang ling .qu zui yue zhong gui .
ji ci bao yu su .kuai ran cheng gua chou .zi shi yi xin yi .kui meng jun zi you ..
bu dao zhu lang shao huan xiao .jing nian xiang bie yi nong wu ..
译文及注释
译文
若有一言不(bu)合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他(ta)真的恶贯满盈？
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这(zhe)一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
如今很想与诸位御史．静心讨论金匮兵书。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。
人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦，也无忧愁，可常去，别的地方不能去。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩(hai)正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇(yu)，流落风尘而郁郁寡欢。
注释
10、椒：浇的大臣。有虞：姚姓国，今山西永济县。庖正：掌管膳食的官。
③萋萋：草茂盛貌。
206.褒姒：周幽王的王后。《史记·周本纪》载：“昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：‘余，褒之二君。’夏帝卜，杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦（chí）而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之，漦化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾既龀（chèn）而遭之，既笈而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：‘檿（yǎn）弧箕服，实亡周国。’于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而救之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。”
（1）墨制：是用墨笔书写的诏敕，亦称墨敕。这里指唐肃宗命杜甫探家的敕命。
③ 常：同“尝”，曾经.。
⑿蓄：积蓄。租：通“苴”（居），茅草。
12.少城：小城。成都原有大城和少城之分，小城在大城西面。《元和郡县志》载，少城在成都县西南一里。
恻隐：见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。
赏析
吕甥（即阴饴甥，晋惠公、晋怀公的旧臣）和郤芮担心被害，就准备孤注一掷，焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮（寺人：即后世所说的宦官，披：即勃鞮，亦称履鞮）求见晋文公。但是文公派人斥责（让(rang)）他，并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话：“在蒲城那一仗，君王命令所允许的时限是可以过一夜，你（女：古通汝）是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎（田，古通畋：tian打猎），你奉惠公命令赶来设计谋杀我，他所允许的时限是可以过三夜，你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令，可你怎么那样行动迅速呢？那只衣袖（祛qu）现在我还存着呢，你赶快跑吧（别等到我后悔，那就会杀了你）！”勃鞮回答说：“我以为您进入国内掌权，就已经懂得了作国君的道理了。如果（若）仍然还没有明了，就还要遭遇灾难啊！对君王的命令必须要专注，这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人，执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人，和我有什么相干！您现在即国君之位，难道就没有蒲城、狄国的仇人了(ren liao)吗？齐桓公能放下被射中带钩的恩怨，拜管仲为相，您如果和他不同（不是胸怀宽阔），那何劳您命令（我走开）呢？要走的人还很多，岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐！”
“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
此诗通篇(tong pian)采用“比”、“兴”手法，移情于物，借物抒情。有实有虚，似实而虚，似虚而实，两者并行错出，无可端倪，给人以玩味不尽之感。
这是一首“议论时事”，可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动，用追“忆”形式娓娓道出，与一般“吟风弄月，登眺游览”的“任兴漫作”，迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”（《杜诗本义》），是绝对写不出来的。诚如黄生评说：“他人诗皆从纸上写出，惟公诗从胸中流出，口中道出”，且“神情面目，俨然可想，所以千秋犹有生气”。
正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要(ta yao)钱不要命，至死不悟。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
自从夫君外出，思妇独守空闺，整日相思怀念；平日梳妆打扮，都是为了让他看了满意，而今他走了，便不必再去对镜簪花了，她想：“这宝镜为谁明呢？”意思是宝镜既不为谁明，也就自然不明了，是“明镜暗不治”的进一层说法，比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式，不只是徐干《室思》的继承和发展，其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无(qi wu)膏沐，谁适为容？”意思是：“妆扮美容，只是为丈夫；丈夫不在，何必梳妆？”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”，正表现了女子对于丈夫的忠贞。
诗一开头，便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平：“岁晚身何托？灯前客未空。”明亮的油灯前，客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大(men da)都已得到了一官半职，生活有了着落，所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了，依然像无根的浮萍，随风飘荡，无所依托。除夕之夜，本应合家团聚，可妻子儿女却在远方，难以相见；一年终了，诗人托身何处仍无结果，心中感到抑郁不平。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。
“梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴，讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟，所以表面上作者是在讲两种花，指堂棣之华早就开谢了，自己还在想着它，而梅花正含苞欲放。而实际上，作者前一句是起兴，讲的是眼前的景：梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪：对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱，那里有知我怜我的兄弟，所以我特别地想念它。（棠棣，有人以为就是郁李，以上为郁李花。）诗人说，愁闷极了，本想写首诗来排遣这愁闷，没料到诗写成后自己吟咏起来，反而更觉得凄凉与寂寞了。
这是三幅江边居民生活的速写。
在下面六句中，诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下，美人和着乐曲，转而跳起了富有边塞特色的舞蹈，用神奇的舞蹈语言，展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中，仿佛看到花门山头黄云在聚拢，茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光，形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写，用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起，也写舞姿的突变；用“如有神”写其不凡，用“回回新”写其新奇，把急促跳跃的旋律，千变万化的舞姿写得出人意表，令人应接不暇；诗的语言也随之而生顿挫之感。
武则天当政时，同州下圭人徐元庆之父徐爽，被下(bei xia)圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史，徐元庆则更姓易名，在驿站之中充当仆役。过了很久，赵师韫恰好住在这个驿舍中，徐元庆便趁机亲手杀死了他，然后，投案自首。对于这个案件，当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇，是孝义刚烈的行为，应赦免他的罪；而陈子昂则认为，按照法律，擅自杀人的要处死。因此，他建议，应当对徐元庆依法论死，然后再对他替父报仇的行为予以表彰，并将此事编入律令。当时，大家都赞同陈子昂的主张。
“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
此诗通篇(tong pian)采用“比”、“兴”手法，移情于物，借物抒情。有实有虚，似实而虚，似虚而实，两者并行错出，无可端倪，给人以玩味不尽之感。
这是一首“议论时事”，可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动，用追“忆”形式娓娓道出，与一般“吟风弄月，登眺游览”的“任兴漫作”，迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”（《杜诗本义》），是绝对写不出来的。诚如黄生评说：“他人诗皆从纸上写出，惟公诗从胸中流出，口中道出”，且“神情面目，俨然可想，所以千秋犹有生气”。
正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要(ta yao)钱不要命，至死不悟。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
自从夫君外出，思妇独守空闺，整日相思怀念；平日梳妆打扮，都是为了让他看了满意，而今他走了，便不必再去对镜簪花了，她想：“这宝镜为谁明呢？”意思是宝镜既不为谁明，也就自然不明了，是“明镜暗不治”的进一层说法，比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式，不只是徐干《室思》的继承和发展，其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无(qi wu)膏沐，谁适为容？”意思是：“妆扮美容，只是为丈夫；丈夫不在，何必梳妆？”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”，正表现了女子对于丈夫的忠贞。
诗一开头，便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平：“岁晚身何托？灯前客未空。”明亮的油灯前，客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大(men da)都已得到了一官半职，生活有了着落，所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了，依然像无根的浮萍，随风飘荡，无所依托。除夕之夜，本应合家团聚，可妻子儿女却在远方，难以相见；一年终了，诗人托身何处仍无结果，心中感到抑郁不平。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。
“梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴，讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟，所以表面上作者是在讲两种花，指堂棣之华早就开谢了，自己还在想着它，而梅花正含苞欲放。而实际上，作者前一句是起兴，讲的是眼前的景：梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪：对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱，那里有知我怜我的兄弟，所以我特别地想念它。（棠棣，有人以为就是郁李，以上为郁李花。）诗人说，愁闷极了，本想写首诗来排遣这愁闷，没料到诗写成后自己吟咏起来，反而更觉得凄凉与寂寞了。
这是三幅江边居民生活的速写。
在下面六句中，诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下，美人和着乐曲，转而跳起了富有边塞特色的舞蹈，用神奇的舞蹈语言，展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中，仿佛看到花门山头黄云在聚拢，茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光，形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写，用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起，也写舞姿的突变；用“如有神”写其不凡，用“回回新”写其新奇，把急促跳跃的旋律，千变万化的舞姿写得出人意表，令人应接不暇；诗的语言也随之而生顿挫之感。
武则天当政时，同州下圭人徐元庆之父徐爽，被下(bei xia)圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史，徐元庆则更姓易名，在驿站之中充当仆役。过了很久，赵师韫恰好住在这个驿舍中，徐元庆便趁机亲手杀死了他，然后，投案自首。对于这个案件，当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇，是孝义刚烈的行为，应赦免他的罪；而陈子昂则认为，按照法律，擅自杀人的要处死。因此，他建议，应当对徐元庆依法论死，然后再对他替父报仇的行为予以表彰，并将此事编入律令。当时，大家都赞同陈子昂的主张。
创作背景
牛渚，是安徽当涂西北紧靠长江的一座山，北端突入江中，即著名的采石矶。此诗题下原有注说：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书·文苑传》记载：袁宏少时孤贫，以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚，秋夜乘月泛江，听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗，非常赞赏，于是邀宏过船谈论，直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉，从此声名大著。题中所谓“怀古”，就是指这件事。
程通( 宋代 )
收录诗词 (2613) 首
简 介
程通 （1364—1403）明徽州府绩溪人，字彦亨。洪武二十三年举人。授辽府纪善。建文初，燕王兵起，随辽王南归京师，上封事，陈备御策，进左长史。永乐初，从辽王徙荆州。旋上封事被发，下狱死。
齐天乐·会江湖诸友泛湖
寒沙榆塞没，秋水滦河涨。策马从此辞，云山保闲放。"
吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比，
登舻望远水，忽见沧浪枻。高士何处来，虚舟渺安系。
"石梁人不到，独往更迢迢。乞食山家少，寻钟野寺遥。
西山木石尽，巨壑何时平。"
也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。"
时来不关人，谈笑游轩皇。献纳少成事，归休辞建章。
"送别枯桑下，凋叶落半空。我行懵道远，尔独知天风。
春江晚景
已落地花方遣扫，未经霜草莫教锄。（《吟治圃》，
岁星临斗牛，水国嘉祥至。不独苍生苏，仍兼六驺喜。
今日景阳台上，闲人何用伤神。"
高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极，
"不复见故人，一来过故宅。物变知景暄，心伤觉时寂。
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
今朝官满重归去，还挈来时旧酒瓢。"
"自言婚嫁毕，尘事不关心。老去诗魔在，春来酒病深。
晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇，闾井全移上国春。
战士常苦饥，糗粮不相继。胡兵犹不归，空山积年岁。
最怜煮茗相留处，疏竹当轩一榻风。"
"昔岁遭逢在海城，曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛，
春塘看幽谷，栖禽愁未去。开闱正乱流，宁辨花枝处。"
"向前不信别离苦，而今自到别离处。
"列宿光三署，仙郎直五宵。时衣天子赐，厨膳大官调。
知己怅难遇，良朋非易逢。怜君心相亲，与我家又通。
新嫁娘词三首
最觉此春无气味，不如庭草解忘忧。"
因嗟城郭营营事，不得长游空鬓残。"
"僻居虽爱近林泉，幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息，
有时风雨晦暝，摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦，
深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。"
田家笑枉费，日夕转空虚。信非吾侪事，且读古人书。"
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
"愁见清明后，纷纷盖地红。惜看难过日，自落不因风。
庐陵王墓下作
南北相过殊不远，暮潮从去早潮来。"
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟，月移花影过庭除。
石径入丹壑，松门闭青苔。闲阶有鸟迹，禅室无人开。窥窗见白拂，挂壁生尘埃。使我空叹息，欲去仍裴回。香云徧山起，花雨从天来。已有空乐好，况闻青猿哀。了然绝世事，此地方悠哉！
城里人迎露网车。长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
"独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永，混一车书万古存。
"春草如有意，罗生玉堂阴。东风吹愁来，白发坐相侵。
酹江月·驿中言别
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯，柳丝妨路翠毵毵。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期，谁知白发偏能长。
雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。"
业成早赴春闱约，要使嘉名海内闻。"
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
"首戴惠文冠，心有决胜筹。翩翩四五骑，结束向并州。
雪片随天阔，泉声落石孤。丹霄人有约，去采石菖蒲。"
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
谢赐珍珠
唯有音书慰离别，一杯相送别无言。"
祖席留丹景，征麾拂彩虹。旋应献凯入，麟阁伫深功。"
湖州司马何须问，金粟如来是后身。"
庭鹤舞白雪，泉鱼跃洪流。予欲娱世人，明月难暗投。
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。
须知手笔安排定，不怕山河整顿难。（献李昪山水图诗）
自有两少妾，双骑骏马行。东山春酒绿，归隐谢浮名。"
姑孰十咏
庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。"
所欢不可暌，严霜晨凄凄。如彼万里行，孤妾守空闺。
不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。
赐仙复坐对食讫，颔之使去随烟升。乃言马生合不死，
望山亦临水，暇日每来同。性情一疏散，园林多清风。
山月皎如烛，风霜时动竹。夜半鸟惊栖，窗间人独宿。
曲岛浮觞酌，前山入咏歌。妓堂花映发，书阁柳逶迤。
方同沃洲去，不似武陵迷。仿佛方知处，高峰是会稽。"
江村
已为平子归休计，五老岩前必共闻。"
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语，蓬松锦绣当阳处。
"越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景，洞里真人葛稚川。
梦想忽如睹，惊起复徘徊。此心良无已，绕屋生蒿莱。"
"桂岭千崖断，湘流一派通。长沙今贾傅，东海旧于公。
银函意谁发，金液徒堪荐。千载桃花春，秦人深不见。
屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期。倘因松子去，长与世人辞。"
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
"刻烛知无取，争先素未精。本图忘物我，何必计输赢。
空手无壮士，穷居使人低。送君登黄山，长啸倚天梯。
一鼎雄雌金液火，十年寒暑鹿麑裘。
江燕初归不见人。远岫依依如送客，平田渺渺独伤春。
湛然冥真心，旷劫断出没。"
芳草迢迢满南陌，王孙何处不归来。"
闲閤寡喧讼，端居结幽情。况兹昼方永，展转何由平。"
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久，玳瑁筵前整顿频。