过碛
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
"新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
贤路曾无滞，良时肯自违。明年窥日窟，仙桂露霏微。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
"共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
"真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
若向空心了，长如影正圆。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
过碛拼音解释:
wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
.xin he de tong zhou ji li .zhi da cang hai yu yan zhi .
xian lu zeng wu zhi .liang shi ken zi wei .ming nian kui ri ku .xian gui lu fei wei ..
xiao chang ying xu xiang pi pei .shen xian shen ru shui jing gong .shi yin ti hu qing geng nong .
.gong shi zhu lin xian .xin cong bei ye chuan .shuo jing kan yue yu .kai juan ai zhu lian .
man yi feng xue dao xian ju .xie lai lv yun qing he shen .qu ru you wei zhi bu shu .
.zhen zai dong hong lu .wan wu jie xiao xi .wei you san zhu shu .bu yong dong feng li .
ruo xiang kong xin liao .chang ru ying zheng yuan ..
heng yue chan yi wu si yun .qing na ji lin gao pu zhuo .ku yin zeng xu duan yuan wen .
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .
.shuang zhong ming shi xi feng ji .luan ya you wang han lin ji .
译文及注释
译文
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏梅(mei)树枝间(jian)。品性善良的(de)好君子，他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边，玉饰皮帽花色新鲜。
夜宿金陵渡口(kou)的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
我沮丧地凝神伫立，寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日(ri)清晨初见时，她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄(huang)，扬起彩袖来遮挡晨风，嘴里发出银铃般的笑语。
自来鬼神相助，祥梦示教战场。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，
禾苗越长越茂盛，
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句，我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
黑犬脖上套双环，猎人英俊又勇敢。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
在器物上雕镂花纹图形，是损害农业生产的事；编织精致华丽的丝带，是伤害女工的事。农业生产受到损害，就是饥饿的根原；女工受到伤害，就是受冻产生的根原。饥寒同时出现，而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地，皇后亲自种桑养蚕，为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服，为天下人民作个先导。我不接受进献的物品，减少膳食，减少老百姓的徭役赋税，是要天下人民努力种田和养蚕，平时就有积蓄，用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的，人多的不要欺凌人少的；使老人能长寿而终其天年，小孩和孤儿们能顺利地成长。
地上长满了如丝的绿草，树上开满了烂漫的红花，已是暮春时节了。
（齐宣王）说：“不是，我不是为了这些。”
注释
⑦ 以天下之美为尽在己：以为天下的美景全集中在自己这里。
②燕脂：即胭脂。
[5]汨罗：水名，湘水支流，在今湖南岳阳市境内。
⑴白占：强取豪夺。
（2）秦吴：古国名。秦国在今陕西一带，吴国在今江苏、浙江一带。
17.答：回答。
36. 以：因为。
赏析
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
峰回路转，座客中出现了吴三桂这么个情种，一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句，一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙，唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱，这里代折以拣，一字之差，褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名，后用作武官美称。一介武夫，不能托微波以通辞，只好拣取花枝，频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆，“银河”，用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中，成其好事。只恨军令再三催促，才与陈圆圆相约而别。
全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡(shui yu)曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
七夕是中国传统节令之一，相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载，这天晚上，妇女们纷纷以彩色线穿七孔针，于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及，七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外，“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出，想见夜窗开。针欹疑月暗，缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》，虽然题材也是传统的闺怨，但比起前面各家来，诗的内容更加丰富，意境也开拓得较深。
一、绘景动静结合。
第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因，同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地，是亲人所去之地。关河万里，只有梦中才能前往。昨夜梦中相见，其悲喜交并的情景，至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头，又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者犹如身临其境，感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。[3]
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
次章紧承上一章，这无以排解的忧愁如果有人能分担，那该多好！女子虽然逆来顺受，但已是忍无可忍，此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象，首先想到的便是兄弟，谁料却是“不可以据”。勉强前往，又“逢彼之怒”，旧愁未吐，又添新恨。自己的手足之亲尚且如此，更何况他人。既不能含茹，又不能倾诉，用宋女词人李清照的话说，真是“这次第，怎一个‘愁’字了得”（《声声慢·寻寻觅觅》）。
“官作自有程，举筑谐汝声！”监修长城的官吏说：官府的工程自有一定的期限，哪能由你们说了算！赶紧拿起工具，大家一齐唱打夯的号子，尽力干活去吧！
上面写郊野景色，后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只很多。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”唐时酒家多留宿客人。读了这两句，使人由“万里桥”而想到远商近贾，商业兴盛，水陆繁忙；由“多酒家”想到游人往来，生意兴隆。最后说：游人呀，你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好，反而不知留宿何处更好了。
诗人乘舟来到北固山下，展现(zhan xian)在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽，旭日从水中孕育而出；时令虽在旧年，春意已经闯入江南。“海日生残夜，江春入旧年”一联，描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣。
颈联两句又荡回过去，承“曾驱”来，追忆将军昔日独镇(du zhen)“三边”（泛指边防），敌寇生畏，关塞晏然，有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”，意谓奔勇沙场，忠心可鉴，此外，出生入死，效命疆场，也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明，焉得逢人而语，这是感慨系之的话。两句字斟句酌，句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后，以示其人的功业与赤心。独静三边，为国轻生，以示“罢归”，尚非其时。
峰回路转，座客中出现了吴三桂这么个情种，一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句，一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙，唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱，这里代折以拣，一字之差，褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名，后用作武官美称。一介武夫，不能托微波以通辞，只好拣取花枝，频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆，“银河”，用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中，成其好事。只恨军令再三催促，才与陈圆圆相约而别。
全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡(shui yu)曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
七夕是中国传统节令之一，相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载，这天晚上，妇女们纷纷以彩色线穿七孔针，于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及，七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外，“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出，想见夜窗开。针欹疑月暗，缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》，虽然题材也是传统的闺怨，但比起前面各家来，诗的内容更加丰富，意境也开拓得较深。
一、绘景动静结合。
第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因，同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地，是亲人所去之地。关河万里，只有梦中才能前往。昨夜梦中相见，其悲喜交并的情景，至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头，又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者犹如身临其境，感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。[3]
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
次章紧承上一章，这无以排解的忧愁如果有人能分担，那该多好！女子虽然逆来顺受，但已是忍无可忍，此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象，首先想到的便是兄弟，谁料却是“不可以据”。勉强前往，又“逢彼之怒”，旧愁未吐，又添新恨。自己的手足之亲尚且如此，更何况他人。既不能含茹，又不能倾诉，用宋女词人李清照的话说，真是“这次第，怎一个‘愁’字了得”（《声声慢·寻寻觅觅》）。
“官作自有程，举筑谐汝声！”监修长城的官吏说：官府的工程自有一定的期限，哪能由你们说了算！赶紧拿起工具，大家一齐唱打夯的号子，尽力干活去吧！
上面写郊野景色，后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只很多。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”唐时酒家多留宿客人。读了这两句，使人由“万里桥”而想到远商近贾，商业兴盛，水陆繁忙；由“多酒家”想到游人往来，生意兴隆。最后说：游人呀，你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好，反而不知留宿何处更好了。
诗人乘舟来到北固山下，展现(zhan xian)在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽，旭日从水中孕育而出；时令虽在旧年，春意已经闯入江南。“海日生残夜，江春入旧年”一联，描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣。
颈联两句又荡回过去，承“曾驱”来，追忆将军昔日独镇(du zhen)“三边”（泛指边防），敌寇生畏，关塞晏然，有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”，意谓奔勇沙场，忠心可鉴，此外，出生入死，效命疆场，也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明，焉得逢人而语，这是感慨系之的话。两句字斟句酌，句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后，以示其人的功业与赤心。独静三边，为国轻生，以示“罢归”，尚非其时。
创作背景
唐玄宗天宝五载（746年），京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的：宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位，有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸，坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致，广泛株连。虽然太子想尽办法，勉强保住了储君的地位，但朝中大权旁落，政治更加黑暗，已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱，受株连的有几人是李白的挚友，即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害，崔成甫则被放逐到湘阴，最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒，他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝，忧国忧民之心油然而生，于是写下此诗。
贾黄中( 明代 )
收录诗词 (3953) 首
简 介
贾黄中 贾黄中（940—996）字娲民，北宋初名臣，曾任翰林学士、给事中、参知政事、秘书监等职。唐宰相贾耽八世孙，贾玭之子。黄中幼聪悟，每日清晨，父命正立，展书卷令其读，称“等身书”。北宋建立后，兼史馆修撰。黄中两次掌管科举考试，后掌管吏部对官员的选拔，多选拔出身寒微而又有才学之士。此幅画像取自1915年修《江苏毘陵贾氏宗谱》。
菩萨蛮·题画
我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉，始信白圭无玷缺。"
伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。"
咏茶十二韵
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
支策到江湄，江皋木叶飞。自怜为客远，还如鹊绕枝。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
鹦鹉洲送王九之江左
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
蜃气生初霁，潮痕匝乱荒。从兹头各白，魂梦一相望。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪，雪洗高峰碧断根。
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
眼儿媚·一寸横波惹春留
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
"上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。"
人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今昔里，俯首视云霞。
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。"
山中杂诗
圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
"生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远，
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
悲陈陶
姜师度，更移向南三五步。
香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。"
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
始贵茶巡爽，终怜酒散迟。放怀还把杖，憩石或支颐。
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
"乱鲁负虚名，游秦感宁生。候惊丞相喘，用识葛卢鸣。
访秋
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
"别业逸高情，暮泉喧客亭。林回天阙近，雨过石门青。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
非君独是是何人。"
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
绿水词
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。一朝白雨中，无钝无喽罗。
共向长安定是非。有路未曾迷日用，无贪终不乱天机。
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
到日扫烦政，况今休黩兵。应怜禅家子，林下寂无营。
竞渡歌
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
"白云关我不关他，此物留君情最多。
几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。"
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
"佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
蝶恋花·翠苑红芳晴满目
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
"吴都霸道昌，才子去观光。望阙云天近，朝宗水路长。
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
"袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，