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题友人云母障子

南北朝 / 薛据

蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。


题友人云母障子拼音解释:

zheng guo ru qian shi .jiao zao xing yi pan .zi chen nan guo zhong .jiu su zi xiang huan ..
bai luo xian yi jiu .ai shang zhi li shu .su yi mian gu yi .ke dui xue shan gu .
.jiang niu he chu qu .geng bi gu cheng dong .xiang ban you tian fu .xiang huan wei mu tong .
shan xi yun xiu yi .yu ba bu neng wang .gui fan fu tian lao .zhong sui gong jiu xiang .
chun ri jian meng xuan nuan fu .piao ran ban bai shen xi shi .bang ci yan xia mao ke zhu .
.shu fu zhu men gui .lang jun yu shu gao .shan ju jing dian ji .wen ya she feng sao .
.qing huai wu di lv jiang shen .su chu jin ting feng shu lin .
lian hua hui li zan liu xiang .peng shan cai zi lian you xing .bai yun yang chun dong xin yong .
ru yu shan dong li bai hao .he liu shen xie li wei gong .cai jian bao zhao chou jue dao .
.zhu li zeng yuan yi .zhong feng jian gu yun .rong rong bang wei shi .pian pian yi xi xun .
.bu jian guan shan qu .he shi dao shan zhong .yi wen cheng zhu mu .geng dao chang er tong .
ke zui hui jin wan .shi cheng de xiu pao .qing qiu duo yan hui .zhong ri kun xiang lao ..
lao shu she tui pi .beng ya long tui gu .ping sheng bao zhong xin .jian xian shu ke hu ..
.su xi shan shui shang .bao qin liao zhi zhu .shan yuan qu nan qiong .qin bei duo duan xu .
he yin tian ming zuo mo ci .chun cheng yue chu ren jie zui .ye shu hua shen ma qu chi .

译文及注释

译文
让我只急得白发长满了头颅。
披着刺绣的(de)轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
仰脸望(wang)天(tian),天空显得无比开阔,低头看地(di),地上记载着丞相的伟绩.
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展(zhan)开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在(zai)西湖边徘徊。
  鲁恭(gong)担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
颗粒饱满生机旺。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。

注释
[4]江左:江东,指长江下游地区。
⑴零陵:此指永州。隋文帝开皇九年(589年)废零陵郡和永阳郡,置永州总管府,府治泉陵县,同年更名零陵县(治今永州市零陵区),隶湘州。从此,永州、零陵一地两名。此处零陵指永州府治零陵县。
⑶〔善射〕擅长射箭。
16. 弃甲曳兵:抛弃铠甲,拖着兵器。曳,yè,拖着。
⑴暗,一作“黯”。笼轻雾:笼罩着薄薄的晨雾。笼,一作“飞”;一作“水”。
⒇杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人,这时又正作左拾遗,面对着这灾难深重的“黎元”,而且自己还喝着他们的酒,哪得不叹?哪得不仰天而叹以至泪流满面呢?

赏析

  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就(zhe jiu)是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起(xiang qi)了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得(re de)可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗(zong)元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙(si miao)林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

薛据( 南北朝 )

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简 介

薛据 薛据,盛唐诗坛着名诗人,杜甫、王维诗中作“薛璩”,其兄薛播、薛揔,名皆从手旁,知当以薛据为正,“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎(今山西万荣县)人。薛氏为河东望族,《旧唐书》·薛播传》云薛播,薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士,连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三,所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人(一说河中宝鼎人)。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈,常袬等所记,皆云为河东人,岑参有《进薛播擢第归河东》,可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州,杜甫诗数及之,如《别崔潩因寄薛据孟云卿》:“荆州过薛孟,为报欲论诗。”有人以薛据为荆南人,很可能是读杜甫诗而致误。

夜宿山寺 / 黎仲吉

清笳去宫阙,翠盖出关山。故老仍流涕,龙髯幸再攀。"
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
何意千年后,寂寞无此人。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬,官佐龙符势又全。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"


天净沙·秋思 / 张司马

醉中不惜别,况乃正游梁。"
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"


周颂·昊天有成命 / 朱埴

砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 柳伯达

人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。


临高台 / 毛师柱

射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 查嗣瑮

文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"


贫交行 / 马元演

石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。


秋夜月中登天坛 / 马绣吟

形骸今若是,进退委行色。"
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 释仲渊

数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。


送王郎 / 雷氏

十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。