首页 古诗词 石将军战场歌

石将军战场歌

两汉 / 袁崇友

即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
雷霆助光怪,气象难比侔。疠疫忽潜遘,十家无一瘳。
目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。"
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
"二月春风遍柳条,九天仙乐奏云韶。
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
"岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。


石将军战场歌拼音解释:

ji shi guan nong jia .yin shi zhan wu hua .qiu yuan bei lan ye .chun zhu zhang tao hua .
lei ting zhu guang guai .qi xiang nan bi mou .li yi hu qian gou .shi jia wu yi chou .
mu cheng zai sang ye .zhi sui zhu jiao fang .qi wu san qian nv .chu xin bu ke wang ..
qing li yin feng yuan .gao zi dui shui xian .sheng ge yi tian shang .cheng guo tan ren jian .
yue ling nan bin hai .wu du xi yin rong .xiong huang jia ming shi .yin niao yuan nan long .
.er yue chun feng bian liu tiao .jiu tian xian le zou yun shao .
pi ni xie guang che .lan gan su ai fu .qian qian jing dao se .mai mai yuan xi liu .
shi xi yuan huang se .tang shi xuan xin ku .gu zhe ding you xun .hu jun zuo si lu ..
wen yu yi qi jian .wei wu mo yu da .xian wang lu bu huang .qi bu yang wu bei .
.chu shan wang yan shan men lu .diao gan cha zai ku sang shu .dang shi zhi you niao kui yu .
hu si zheng dao hua ping sha .du xiao wu yan xin you shi .ai ai jing cheng zai jiu tian .
.qi du ke dou si .suo jie wen zi juan .hao man zhuan jiao nong .ling xing jian chan juan .
chao bu xi xi nai xiao .dong feng zhi xing di shang xi .shang de lin te .fei lu fei xiao .

译文及注释

译文
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加(jia)以歌颂。《春秋(qiu)》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品(pin)和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美(mei)德没能流传久(jiu)远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄(zhuang)公与她私通。崔武杀了他。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?

注释
“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻青春易逝
⑹外人:陌生人。
10.弗:不。
④“后盟”句:司马相如参加梁王兔园之宴,因下雪而迟到。上苑即兔园。
2、丁丁:形容伐木、下棋、弹琴等声音。
④游冶郎:出游寻乐的青年男子。
鹤书:指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头,故称。
⑴《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。
⑹著人:让人感觉。

赏析

  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李(dai li)白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月(ri yue)天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作(chuang zuo)实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  其二
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭(geng die)过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调(qiang diao)自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

袁崇友( 两汉 )

收录诗词 (5185)
简 介

袁崇友 袁崇友,字伯益。东莞人。应文长子。明神宗万历二十三年(一五九五)进士。初授福建南安令。调宰望江,寻迁南京户部主事。授南昌知府,未赴。天启初,起尚宝司丞,趣促至潜山,托疾而返。有《春草堂集》。清道光《广东通志》卷二八一有传。

风入松·九日 / 壤驷雨竹

回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
皓腕卷红袖,锦鞲臂苍鹗。故人断弦心,稚齿从禽乐。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
中有双少年。少年醉,鸭不起。"
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
风浦荡归棹,泥陂陷征轮。两途日无遂,相赠唯沾巾。"


谢亭送别 / 粘紫萍

母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
所愿除国难,再逢天下平。"
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
研几未淳熟,与世忽参差。意气一为累,猜仍良已随。
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。"
遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。


奉送严公入朝十韵 / 南宫圆圆

枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
为诗告友生,负愧终究竟。"
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
讵知文字力,莫记日月迁。蟠木为我身,始得全天年。"
"蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来,
"吕将军,骑赤兔。独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。


古歌 / 詹昭阳

半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。


满江红·喜遇重阳 / 呼延天赐

"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
"本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。
顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"
犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。


无题 / 通书文

曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
"晴晓初春日,高心望素云。彩光浮玉辇,紫气隐元君。
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
怀我浩无极,江水秋正深。清见万丈底,照我平生心。
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
顾托戏儿童,勿折吾柔柯。明年结其实,磊磊充汝家。"
芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 梁丘松申

委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
"昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。
"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。


猿子 / 丑冰蝶

"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。
无力涂云母,多方带药翁。符因青鸟送,囊用绛纱缝。
袭芳践兰室,学古游槐市。策慕宋前军,文师汉中垒。


忆东山二首 / 星东阳

"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。
因缄俗外词,仰寄高天鸿。"
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"


代迎春花招刘郎中 / 巢丙

心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
"闲馀何处觉身轻,暂脱朝衣傍水行。
"本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。
萦缠伤竹柏,吞噬及虫蛾。为送佳人喜,珠栊无奈何。
叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
昔为编户人,秉耒甘哺糠。今来从军乐,跃马饫膏粱。