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少年游·离多最是

南北朝 / 陈安

故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊,辨口谈天不易穷。
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
穷巷长秋草,孤村时捣衣。谁知多病客,寂寞掩柴扉。"
"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
"朔野烟尘起,天军又举戈。阴风向晚急,杀气入秋多。
"讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞,
当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,


少年游·离多最是拼音解释:

gu guo yi wu ye .jiu jiao duo bu sheng .ru he you fen mei .nan hua bie li qing ..
xiang jie ren san bai yang feng .chang sheng xi ri sui nan ban .bian kou tan tian bu yi qiong .
lu dai shan hua luo .yun sui ye shui liu .xiang ru zeng zui di .mo zhi shao nian you ..
bu xiang li shan suo gong dian .ke zhi xian qu shi ming huang ..
qiong xiang chang qiu cao .gu cun shi dao yi .shui zhi duo bing ke .ji mo yan chai fei ..
.ben zou wei dao wo .zai cheng ru zai cun .chu men ji wu yi .qi ru chang bi men .
ci chen geng you zhong xing song .mo qu lian feng bian zuo bei ..
yu nv an lai hua xia li .shou ruo qun dai wen zhao wang .
.man jian shan chuan yang luo hui .jian qian qian shi qu ru fei .yun zhong ji quan liu an guo .
.bo guang yao yao bu ji .ji jing dan dan chu xie .hei jia die zhan lian rui .
.shuo ye yan chen qi .tian jun you ju ge .yin feng xiang wan ji .sha qi ru qiu duo .
.jiang san zhong yun xia jiu tian .da jun en ci xu sui yuan .shuang zhong yi bo wu ci qi .
dang lu hao hua yi you qing .yi meng bu xu zhui wang shi .shu bei you ke wei lao sheng .
bo lang qing nian chu shao shi .yi ji nong yan san si chi .shan guang ri hua luan xiang she .

译文及注释

译文
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的(de)(de)流霞酒杯赠送给我。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
楚南一带春天的征候来得早,    
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远(yuan)行。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是(shi)治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些(xie)清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢(ne)?
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。

注释
7.行步:脚步。欹(qī):歪斜。实:一作“独”。
[2]租赁
②对青山强整乌纱:化用孟嘉落帽故事:晋桓温于九月九日在龙山宴客,风吹孟嘉帽落,他泰然自若,不以为意。
冉冉:慢慢移动的样子。春无极:春色一望无边。
脍鲈(kuài lú):指鲈鱼脍。晋人张翰在洛阳为官,见秋风起而思家乡吴中的鲈鱼脍等美味,辞官归乡。后遂以鲈脍作为思乡的典故。

赏析

  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  明代诗论家徐(jia xu)祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求(zhui qiu)的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期(qi)。这个悲剧实在是太深了。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着(jie zhuo)动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。

创作背景

  此词是李清照后期的作品,是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康(今江苏南京),根据李清照的《金石录后序》讲述,当时赵明诚任建康太守,建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖,入姑孰(当涂),五月至池阳(贵池),然又接到旨意任湖州知州,于是驻家在池阳。六月,赵明诚独自乘马赴建康见皇上,冒着大暑不幸得了疟疾,然后七月于建康病入膏肓,八月病逝。在赵明诚病死前,李清照急驰建康探视,但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚,金兵已迫近建康,李清照于是携带图书逃出,终生未再至建康,亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。

  

陈安( 南北朝 )

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简 介

陈安 明江西新建人,字静简。正统元年进士。授大理寺右寺副,谳狱多所平反。历官陕西布政司参议,改云南,遇涝,劝土官出帑藏赈济。官至湖广左布政使。

虞美人·扁舟三日秋塘路 / 颛孙耀兴

醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
"见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。清晨自削灵香柹,
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"


余杭四月 / 谏癸卯

废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷,蝶恋馀香舞好枝。
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
"魏武平生不好香,枫胶蕙炷洁宫房。
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
我愿均尔丝,化为寒者衣。"
可知遗令非前事,却有馀薰在绣囊。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 令狐朕

"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
徒深物外趣,未脱尘中病。举首谢灵峰,徜徉事归榜。"
"熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
予将贼其道,所动多訾毁。叔孙与臧仓,贤圣多如此。


金缕曲·慰西溟 / 宰父木

怪来昨日休持钵,一尺雕胡似掌齐。
"坐举天涯目,停杯语日晡。修篁齐迥槛,列岫限平芜。
莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"
好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。
江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 夏侯江胜

鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"
"嫩红钩曲雪花攒,月殿栖时片影残。
更名变貌难休息,去去来来第几生。"
颜子命未达,亦遇时人轻。"
尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。
不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,


壮士篇 / 申屠胜换

又恐愁烟兮推白鸟。"
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散,茶器空怀碧饽香。
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
邪气奔屯瑞气移,清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理,
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。


伤春怨·雨打江南树 / 栋大渊献

落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。
分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。


南歌子·万万千千恨 / 那拉丽苹

毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
证因池上今生愿,的的他生作化生。
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
闲听景阳钟尽后,两莺飞上万年枝。"
可得教他水妃见,两重元是一重心。"
不是细罗密,自为朝夕驱。空怜指鱼命,遣出海边租。"
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,


泛南湖至石帆诗 / 上官乙巳

"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
"有虞龙驾不西还,空委箫韶洞壑间。
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。


次石湖书扇韵 / 镇诗翠

"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
却赖无情容易别,有情早个不胜情。
"七里青滩映碧层,九天星象感严陵。
"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"