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别赋

元代 / 吴佩孚

人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。


别赋拼音解释:

ren sheng tong da meng .meng yu jue shui fen .kuang ci meng zhong meng .you zai he zu yun .
.nan guan xi xuan liang shu ying .chun tiao chang zu xia yin cheng .
wu shi wei quan lao .shang ke qie huan yu .yong zi song ri yue .jun yi wei he ru .
shui zu mo suo yan .yan qian wu yi shi .xin jiao rao chi xing .ou ran de you zhi .
.wo ai ci shan tou .ji ci san deng li .zi xia jiu jing she .liao luo kong quan shi .
.wang men qi wu jiu .hou men qi wu rou .zhu ren gui qie jiao .dai ke li bu zu .
gu wo xin wei xing .bai hai qie wan quan .wu shi bu wei yao .wu jin qian shu nian .
sui zhe qi huang yuan .huan fei song bie yu .tong jie qin ai ge .dian wang you peng fu .
ming xun xi tai gong .xu de jie zhong ni .fu yi duo wei gui .qian yan zhi wan zi .
xuan han shen qian chun .hong bai qian hou hua .yan se ju xiang rang .sheng cheng liang you ya .
jun bu jian ma jia zhai .shang you cun .zhai men ti zuo feng cheng yuan .jun bu jian wei jia zhai .
yi shu mei hua shu sheng jiu .zui xun jiang an ku dong feng ..
qian shi gong you zhe .ri xi huang jin xuan .qing di xia wu xi .ba huang qiu wo hun .
yu bo yang yu niao .dao ying fu lou zhi .dan yan jiu zhe chi .ying hui shi yu li .

译文及注释

译文
然而,既然已有了这样的才(cai)貌,那么,只要再鼓起(qi)勇气(qi),主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明(ming),超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
欲送春天归去,可是整个人间(jian)没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚(sao)》;左丘明眼睛瞎(xia)了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤(fen)》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失(shi),阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
这节令风物有哪一点使人不称(cheng)心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。

注释
(36)景会:景物被领会到。理得:理趣被体会到。
⑷犹:还。闇(àn):同“暗”。一作“暗”。
竹帛:代指书籍。烟销:指把书籍烧光。帝业:皇帝的事业。这里指秦始皇统治天下,巩固统治地位的事业。虚:空虚。
绝顶亭:在吴兴西北弁山峰顶。
(44)给贡职如郡县:像秦国的郡县那样贡纳赋税。给,供。
⑹焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā):同“花”。 衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。

赏析

  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托(ji tuo)了作者对国事的期望。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  “况闻”以下更进(geng jin)了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。
  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯(cong deng)烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌(he ge)声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  其二
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风(de feng)光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

吴佩孚( 元代 )

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简 介

吴佩孚 吴佩孚(1874年4月22日—1939年12月4日),字子玉,山东蓬莱人,民国时期着名的军事家、爱国者、中国国民革命军一级上将、官至直鲁豫两湖巡阅使、十四省讨贼联军总司令。吴佩孚善于用兵,富于韬略,军事才能在当世中国武人中堪称首屈一指,兵锋所指,无不披靡,更为世人瞩目。在其军事生涯前期,曾一战安湘、再战败皖、三战定鄂、四战克奉,有“常胜将军”之名。其人格品德更甚高,既讲求五伦八德,也醉心佛老之道,有《循分新书》、《正一道诠》、《明德讲义》、《春秋正义证释》等着述传世。

池上早夏 / 陈沂震

"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
竹荒新笋细,池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。


巫山一段云·清旦朝金母 / 范纯粹

长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
但作城中想,何异曲江池。"
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。


五月水边柳 / 刘铎

聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"


渡易水 / 赵鹤随

樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。


寒食还陆浑别业 / 赵禥

七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
岁晚青山路,白首期同归。"
等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。


谒老君庙 / 王轸

直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,


暗香疏影 / 吴菘

尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
"伏枕君寂寂,折腰我营营。所嗟经时别,相去一宿程。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,


狱中赠邹容 / 庄盘珠

谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。


游岳麓寺 / 杭锦

时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。


踏莎行·题草窗词卷 / 释净慈东

"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
生当复相逢,死当从此别。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。