发淮安
始忆花前宴，笙歌醉夕阳。那堪城外送，哀挽逐归艎。
"圣代承尧历，恒将闰正时。六旬馀可借，四序应如期。
坐落千门日，吟残午夜灯。
庾楼吹笛裂，弘阁赏歌新。 ——段成式
"胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
田文堕泪曲未终，子规啼血哀猿死。"
"别路知何极，离肠有所思。登舻望城远，摇橹过江迟。
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞，妾怨高楼积年岁。
《唐诗纪事》）"
"铸时天匠待英豪，紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土，
发淮安拼音解释:
shi yi hua qian yan .sheng ge zui xi yang .na kan cheng wai song .ai wan zhu gui huang .
.sheng dai cheng yao li .heng jiang run zheng shi .liu xun yu ke jie .si xu ying ru qi .
zuo luo qian men ri .yin can wu ye deng .
yu lou chui di lie .hong ge shang ge xin . ..duan cheng shi
.hu feng si jian sou ren gu .han yue ru gou diao wei chang .
.hong zhou xiang xi gu .bu ren zan wang jun .ji de pu quan luo .sheng tong you niao wen .
tian wen duo lei qu wei zhong .zi gui ti xue ai yuan si ..
.bie lu zhi he ji .li chang you suo si .deng lu wang cheng yuan .yao lu guo jiang chi .
chi zhong yu xi lv ping fan .jun lian jing shi jiu liu zhi .qie yuan gao lou ji nian sui .
.tang shi ji shi ...
.zhu shi tian jiang dai ying hao .zi yan han xing xia bei lao .san chi he nian fu chen tu .
译文及注释
译文
鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；
最美的时光，莫过于出出入入都在君怀里，那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不(bu)承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。 适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个(ge)人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一(yi)起(qi)来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访(fang)，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。 因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢(gan)不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。” 刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
连禾黍都不能收获你吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦，蜿蜒千里，一派混沌。
囚徒整天关押在帅府里，
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
水池上的朵朵红莲，陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦，都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨，萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意，用来驱暑的宝扇开始置闲。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
注释
16、鸳被：即鸳鸯被，又称合欢被，特指夫妻合用的被子。唐刘希夷《晚春》：“寒尽鸳鸯被，春生玳瑁床。”
1.径北：一直往北。
⑴秋浦：县名，唐时先属宣州，后属池州，在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
151.伊挚：即伊尹，挚是伊尹的名。
13．五白、六博：皆为古代博戏。
60、积年：多年。徙：指调动官职。
赏析
南山是具体有形的(xing de)个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句，它像是用诗歌体裁来写的陈情表，是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当，笔调朴实而深沉，充满忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。
孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极强的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。文章由叙入议，先通过庄暴和孟子的问答引出话题：“好乐何如”，然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题，阐明不“与民同乐”就会失去民心，而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
【其一】
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
接下去，作者写船要解缆启程了。“及流潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用，是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”，就是驰骋无羁的想像，奇特的比喻，创造丰富的奇崛的形象，从人间飞到星空，又从星空飞到人间，把现实世界和幻想(huan xiang)世界相结合，把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的(ji de)整体。吴氏说的“开辞赋之先声”，正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内(de nei)容也是息息相通的。
五六两句上承第二句，转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”，是因为处于如此明静的景色之中，览物兴怀，不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句，即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕，另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句，它像是用诗歌体裁来写的陈情表，是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当，笔调朴实而深沉，充满忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。
孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极强的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。文章由叙入议，先通过庄暴和孟子的问答引出话题：“好乐何如”，然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题，阐明不“与民同乐”就会失去民心，而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
【其一】
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
接下去，作者写船要解缆启程了。“及流潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用，是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”，就是驰骋无羁的想像，奇特的比喻，创造丰富的奇崛的形象，从人间飞到星空，又从星空飞到人间，把现实世界和幻想(huan xiang)世界相结合，把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的(ji de)整体。吴氏说的“开辞赋之先声”，正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内(de nei)容也是息息相通的。
五六两句上承第二句，转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”，是因为处于如此明静的景色之中，览物兴怀，不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句，即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕，另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
创作背景
《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥，《诗经·卫风·有狐》毛传云：“绥绥，匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多，所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能；更有意义的是，也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》：“玄鸟至，至之日，以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云：“以其（指女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”可见，高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合，因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。
刘秉忠( 清代 )
收录诗词 (5382) 首
简 介
刘秉忠 刘秉忠（1216-1274年），初名刘侃，字仲晦，号藏春散人，邢州（今河北邢台市）人。因信佛教改名子聪，任官后而名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物，对于元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时，又是一位诗文词曲兼擅的文学家。至元十一年，逝世。元世祖赠太傅，封赵国公，谥号文贞。元成宗时，追赠太师，改谥文正。元仁宗时，追封常山王。
念奴娇·凤凰山下
帝乃命舟楫，掇芳儒素中。高陈九州力，百道驱归东。
六穗垂兼倒，孤茎袅复斜。影同唐叔献，称庆比周家。"
独有凄清难改处，月明闻唱竹枝歌。"
客异干时客，僧非出院僧。 ——段成式
门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早，
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
烘壁茶烟暗，填沟木叶干。昔年皆礼谒，频到碧云端。"
"共入夕阳寺，因窥甘露门。 ——升上人
谢池春·残寒销尽
边藩□宴贺休征，细仗初排舜日明。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世，偶将疏网罩群英。
那知年长多情后，重凭栏干一独吟。"
"句向夜深得，心从天外归。（见《纪事》）
"素艳拥行舟，清香覆碧流。远烟分的的，轻浪泛悠悠。
仙翁拍手应相笑，得似秦朝次仲无。"
层台云集梨园乐，献寿声声祝万康。
缜密诚为智，包藏岂谓忠。停看分美恶，今得值良工。"
替豆萁伸冤
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
自言威震为英武，肯虑湘东与玉夫。"
金陵受围，洞为七言诗，榜路傍云云。“家国愔愔，
"旅馆飘飘类断蓬，悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后，
"出门争走九衢尘，总是浮生不了身。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处，共钓秋涛石在无。
落宿依楼角，归云拥殿廊。羡师闲未得，早起逐班行。"
戏题牡丹
家无一夜梦，帆挂隔年秋。鬓发争禁得，孤舟往复愁。"
外患萧萧去，中悒稍稍瘳。振衣造云阙，跪坐陈清猷。 ——韩愈
素帟尧门掩，凝笳毕陌长。东风惨陵树，无复见亲桑。
惟有南边山色在，重重依旧上高台。"
沙篆印回平。z9肌遭眊刺， ——韩愈
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
穷阴初莽苍，离思渐氤氲。残雪午桥岸，斜阳伊水濆。 ——李绅
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
花犯·小石梅花
霓裳旧曲飞霜殿，梦破魂惊绝后期。"
"旧国深恩不易酬，又离继母出他州。
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛，肉顽频灸不成疮。
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽，解铺寒水不教流。
"北风沙漠地，吾子远从军。官路虽非远，诗名要且闻。
蹂野马云腾，映原旗火铄。疲氓坠将拯，残虏狂可缚。 ——韩愈
梅圣俞诗集序
"忽起游方念，飘然不可留。未知携一锡，乘兴向何州。
河洲搴宿莽，日夕泪沾缨。因之唁公子，慷慨此歌行。"
有心为报怀权略，可在于期与地图。"
一种和风至，千花未放妍。草心并柳眼，长是被恩先。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡，管吹青玉动江城。
踏着神仙宅，敲开洞府扃。棋残秦士局，字缺晋公铭。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
泉冻如顽石，人藏类蛰虫。豪家应不觉，兽炭满炉红。"
青玉案·一年春事都来几
肃恭明神，齐沐不亏。岁或骄阳，雨无愆期。 ——皎然
书中不尽心中事，一片殷勤寄边使。"
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
石堂磬断相逢夜，五老月生溪影空。"
"李白虽然成异物，逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧，
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
"亡羊岐路愧司南，二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲，
蒲桃锦是潇湘底，曾得王孙价倍酬。"
瘗旅文
"魂归寥廓魄归泉，只住人间十五年。
"冥心坐似痴，寝食亦如遗。为觅出人句，只求当路知。
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。
对吟时合响，触树更摇柯。 ——张籍
乘兴不知山路远近，缘情莫问日过高低。 ——贾弇
苔藓文中晕深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸长。
北冥有鱼
"古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。
中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏。
水浇冰滴滴，珠数落累累。自有闲行伴，青藤杖一枝。"
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
"数点当秋霁，不知何处峰。（《石楼晓望》）
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
"位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
君心争不悔，恨思竟何穷。愿化南飞燕，年年入汉宫。"
苒苒分阶砌，离离杂荇苹.细丛依远渚，疏影落轻沦。
十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。"
爱酒贫还甚，趋时老更疏。乖慵自有素，不是忽簪裾。"
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚，赤棒前驱道路开。