首页 古诗词 酬殷明佐见赠五云裘歌

酬殷明佐见赠五云裘歌

元代 / 华士芳

上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。


酬殷明佐见赠五云裘歌拼音解释:

shang you yan ru yu .gao qing shi wu chou .qing ju han bi yan .yao tiao si yun fu .
bu jian duan bing fan zhang shou yi jin .wei you meng shi shou si fang .si fang you he nan .
.wen jun xun ye si .bian su zhi gong fang .xi yue leng shen dian .jiang yun yong hui lang .
zhuang zhi tun hong gu .yao xin ban ji ling .suo cong wen qie wu .bu zhan zi ying ning ..
.xian er xiang dong qu .yan hua shang ke qin .lv fang shen ying niao .yuan xiu di ying ren .
gui qu du ling chi ge zai .zhi neng huan xiao bu neng chou ..
hui hui fa zhong yan .zhuo zhuo tan ling cai .dang xuan ji wu ji .zhong yin yi ting bei .
liu hen ji yi shui .ying ying yan ke qiong ..
hui shou que xun fang cao lu .jin an fu liu si wu ya ..
shen pei huo luo tu .yao chui hu pan nang .xian ren jia cai feng .zhi zai qiong xia huang .
.yi xiao he qi ci ling jing .wu li song xiang jin di leng .
kong dian kan ren ru .shen gong xian niao fei .fan bei yin mai fu .suo jing zhao kong hui ..
gu yun he shi zai nan yan .yi feng yao jian yin chu da .liang chu jin sha se gong yuan .
wen zhong jie gui qi .qi jian xi liang you .di shu quan gu xia .chun shen cao mu chou .

译文及注释

译文
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的(de)猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕(mu)客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大(da)事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴(xing)。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南(nan)一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波(bo)。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

注释
36.涵澹澎湃:波浪激荡。涵澹,水波动荡。澎湃,波浪相激。
144、女嬃(xū):屈原的姐姐。
76.盆缻(fǒu):均为瓦器。缻,同“缶”。秦人敲打盆缶作为唱歌时的节拍。
⑵花蕊(ruǐ)娇:双关语,一指刺绣图样,一喻刺绣少女。花蕊:花心。娇:美丽鲜艳。
①天净沙:曲牌名。
1.《自题小像》鲁迅 古诗:这首诗原无题目,诗题为作者好友许寿裳在其发表的《怀旧》一文中所加。
事我宵晨:谓料理日常生活。事:做。宵晨:早晚。

赏析

  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  张旭的《《山中》王维 古诗(gu shi)留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景(de jing)物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意(de yi)境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不(shi bu)同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括(kuo),就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。

创作背景

写作年代

  

华士芳( 元代 )

收录诗词 (9223)
简 介

华士芳 华士芳,原名岱,字泰岩,号渔山,江苏无锡诸生。庠姓徐。

李凭箜篌引 / 朱延龄

昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,


好事近·湖上 / 袁谦

望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 殷奎

早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 赵摅

富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。


九日登望仙台呈刘明府容 / 张缵曾

伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"


国风·周南·兔罝 / 冯诚

平生抱忠义,不敢私微躯。"
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。


绝句二首 / 周承勋

"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。


题苏武牧羊图 / 萧统

"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。


唐雎说信陵君 / 赵良佐

林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,


织妇词 / 王良士

"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。