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汾上惊秋

隋代 / 庄蒙

和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
喜觉都城动,悲怜子女号。家家卖钗钏,只待献春醪。"


汾上惊秋拼音解释:

he lu you huai hui .fang bian bu gan jing .gu lai yu yi yu .zhen jing shi zhuan zheng .
.chan ming xi xi xun .sheng he xi xia yun .bai ri xi jiang duan .qiu yi xi yi man .
jun jia zi shi cheng qi chu .kuang you ting hua zuo zhu ren ..
.tian chi ma bu dao .lan bi niao cai tong .bai qing qing yun miao .ceng bo bai shi zhong .
yu wen tou ren fou .xian lun an jian wu .tang lian xi dai jia .gan dui ci bing hu ..
lai de ri yue ming .zhao yao wu bu gai .liu si luo yang gong .zhan fu wei hao lai .
xuan quan hua wei bing .han shui jin bu re .chu men wang tian di .tian di jie hun hun .
.ning yin hui chang bo .ji xue man tong chuan .zheng ke han you qu .chou ren zhou geng mian .
guang ting yu luo zhao .gao zhen dui xian fei .shu se ying qiu lao .chan sheng guo yu xi .
xi jue du cheng dong .bei lian zi nv hao .jia jia mai cha chuan .zhi dai xian chun lao ..

译文及注释

译文
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
游人(ren)还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当(dang)时社会动荡。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门(men)。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀(si)的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说(shuo)话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧(hui)才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。

注释
斯之不远〕这不太远了。斯,代词,这,指春天的景色。
⑺冤魂:指屈原。屈原被放逐,投汨罗江而死。杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国,却蒙冤放逐,正和屈原一样。所以说,应和屈原一起诉说冤屈。
⑹“穷溟”二句:穷溟,《文选》木华《海赋》:“翔天沼,戏穷溟。”李善注:庄子曰:“穷发之北,有冥海者,天池也。”龙蛇,《左传》襄公二十一年:“深山大泽,实出龙蛇。”二句喻赞裴仲堪。
作奸:为非作歹。
12. 野蔌(sù):野菜。蔌,菜蔬的总称。
⑴遥:远远地。闻:听见。精舍:佛寺,此处指柏林寺。
合券,验合债券。可知前面应解为“债务契约”。古代契约分为两半,立约双方各执其一。
⑻利名客:热衷仕宦、追求利禄的人。辛弃疾《霜天晓角·暮山层碧》:“一叶软红深处,应不是,利名客。”
⑧割慈忍爱:指出卖儿女。还:交纳。租庸:唐时赋税制度有租、庸、调三种,租是交纳粮食,调是交纳绢绫麻,庸是服役。这里代指一切赋税。

赏析

  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐(ci qi)襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方(di fang)军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收(feng shou),米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足(he zu)。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异(yi),但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠(xi zeng)杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

庄蒙( 隋代 )

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简 介

庄蒙 蒙字子正,乌程人。

杨叛儿 / 王吉人

明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"


四字令·拟花间 / 陈德华

"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。


宴清都·秋感 / 刘履芬

朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。


荷花 / 孔皖

"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。


浣溪沙·荷花 / 段巘生

世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,


元宵 / 王行

"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。


忆秦娥·山重叠 / 郑德普

"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
人烟生处僻,虎迹过新蹄。野鹘翻窥草,村船逆上溪。 钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。月生初学扇,云细不成衣。 万国尚防寇,故园今若何。昔归相识少,早已战场多。 身觉省郎在,家须农事归。年深荒草径,老恐失柴扉。 金丝镂箭镞,皂尾制旗竿。一自风尘起,犹嗟行路难。 胡虏何曾盛,干戈不肯休。闾阎听小子,谈话觅封侯。 贞观铜牙弩,开元锦兽张。花门小箭好,此物弃沙场。 今日翔麟马,先宜驾鼓车。无劳问河北,诸将觉荣华。 任转江淮粟,休添苑囿兵。由来貔虎士,不满凤凰城。 江上亦秋色,火云终不移。巫山犹锦树,南国且黄鹂。 每恨陶彭泽,无钱对菊花。如今九日至,自觉酒须赊。 病减诗仍拙,吟多意有馀。莫看江总老,犹被赏时鱼。
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。


人月圆·小桃枝上春风早 / 魏谦升

问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"


长相思·其二 / 滕白

"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。


古朗月行(节选) / 江公着

洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"