首页 古诗词 鹊桥仙·碧梧初出

鹊桥仙·碧梧初出

两汉 / 吴民载

"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。"
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。


鹊桥仙·碧梧初出拼音解释:

.chang hen xiang zhi wan .chao lai wang shu xing .wo yun jing sheng dai .fu shi hou xian lang .
.bu wei sheng rong ma .he zhi gong jiu bei .ran qi mei wu bai .wo jie han chen hui .
.shan xia xin quan chu .ling ling bei qu yuan .luo chi cai you xiang .pen shi wei cheng hen .
qiu ying zheng he dang yun xiao .jun bu jian dong wu gu wen xue .
zhong ri bai yun ying zi zu .ming nian fang cao you he ru .ren sheng you huai ruo bu zhan .
.du shou zhu en gui .dang chao si zhe xi .yu hu fen yu jiu .jin dian ci chun yi .
.zhang ren jun ma ming hu liu .qian nian bi hu guo jin niu .hui bian que zou jian tian zi .
gu yu ren shu lan .qi er zhen yu he .cang zhou wei ke xing .xu shou jin men ce ..
wen ya yi he sheng .lin tang han yu qing .fu jun wei gui chao .you zi bu dai qing .
mu chun yuan lu li zhou zhu .xie zi fan fei huan yi cong ..
bai ri zi zhong tu .fu sang ru ke men .chao yao peng lai feng .xiang xiang jin tai cun .
neng wen du jian shen shang shu .lin feng gao hui qian men zhang .ying shui lian ying bai cheng che .

译文及注释

译文
这(zhe)兴致因庐山风光而滋长。

不要惶悚恐惧战战兢兢。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国(guo)故地。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明(ming)亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥(hui)动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭(xi)击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
日月依序交替,星辰循轨运行。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃(bo)然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?

注释
107、侘傺(chà chì):失志貌。
54、守令皆不在:郡守、县令都不在。秦时,陈县属于砀郡,是郡府、县府所在地,所以有守有令。
遂:于是;就。
45、太史令:东汉时掌管天文、历数的官,与西汉以前掌管天象历法兼有修史之责的太史令职责不完全相同。
(4)意内称长短,终身荷圣情。意内,指心里。称长短,指计算了一下衣服的大小。荷圣情,指充满圣上的恩情。全句的意思是,心里计算了一下衣服的大小,竟然刚好,感觉全身都充满了圣上的恩情。

赏析

  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水(shun shui)推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本(jia ben)姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州(su zhou)的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天(tian)真无邪的童年。以下四句(si ju)仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧(da sang)共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发(pin fa),而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  李白这首长诗,主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志,明晰地表达出诗人仕途“穷达”观,含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  (四)
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

吴民载( 两汉 )

收录诗词 (9821)
简 介

吴民载 吴民载,生平不详。曾和漫叟诗,生当宋室南渡前。

风流子·东风吹碧草 / 张桥恒

"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。


念奴娇·赤壁怀古 / 王庆勋

群盗无归路,衰颜会远方。尚怜诗警策,犹记酒颠狂。
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 车书

"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"


钱氏池上芙蓉 / 刘基

"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"


白鹿洞二首·其一 / 时太初

懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
苦愁正如此,门柳复青青。
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"


长相思·折花枝 / 方玉斌

晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。


赠郭季鹰 / 萧光绪

"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。


示三子 / 孔继鑅

内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。


思旧赋 / 钦叔阳

瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。


清平乐·春光欲暮 / 杜衍

莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。