首页 古诗词 遭田父泥饮美严中丞

遭田父泥饮美严中丞

清代 / 丁惟

明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
城中听得新经论,却过关东说向人。
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
远迹如违险,修仁在履平。始知夫子道,从此得坚诚。"
因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"


遭田父泥饮美严中丞拼音解释:

ming ming fu ye ye .hu zi ji cheng weng .wei shi zhen zhi xing .bu lai sheng mie zhong .
cheng zhong ting de xin jing lun .que guo guan dong shuo xiang ren .
yi zhu xin liu se .shi li duan gu cheng .wei jin dong xi lu .chang xuan li bie qing .
hua yi hun yi gui zhen zhu .duan gong wu wei le tai he ..
.bu kan lv su di hua guan .kuang you li qun hong yan sheng .
qiao zhuo jin dao li .han qin yu zhi feng .pin ting he chu dai .shan bin lv cheng cong ..
kuang ran huan yu qing feng man .jiu han gong gao shu qi liang ..
yuan ji ru wei xian .xiu ren zai lv ping .shi zhi fu zi dao .cong ci de jian cheng ..
yin yi han yuan liao .wei si ji xi qing .leng zao zhu xin re .jing zhen yu han sheng .
.sui you luo yang dao .wei shi gu yuan hua .xiao yi dong xi xue .qing si guan ling xia .
you mian sheng dang li bie di .gong ya ti chu jin men qian ..
gui liao xun hua guo .lan tang xi yu ji .huai zhong you ke bao .he bi shi nan er ..
bian xiang ren ru shu .xian jiang fa bi si .feng tiao yao liang dai .yan ye tie shuang mei .
jin lai jian jue qing sha xiang .che ma guo cong yi you chen ..

译文及注释

译文
当年芒砀山(shan)上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
葛藤缠绕绵绵长,在那大(da)河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥(ge)(ge)哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
  那忽急忽徐(xu)、时高时低的古筝声,就从这(zhe)变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可(ke)得到展伸。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。

注释
欧阳子:作者自称。
(7)薄午:近午。
(5)度:比量。
恍惚:精神迷糊。
⒄怜:爱惜,尊敬;中宵:半夜。

赏析

  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情(qing)也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  【其二】
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间(zhong jian)便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面(chang mian),到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

丁惟( 清代 )

收录诗词 (3518)
简 介

丁惟 丁惟,吴兴(今浙江湖州)人。神宗元丰七年(一○八四)知泾县。事见清嘉庆《泾县志》卷三○。

农家 / 利仁

门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。
游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。


咏煤炭 / 赵彦迈

"禾黍正离离,南园剪白芝。细腰沈赵女,高髻唱蛮姬。
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 盛小丛

"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"
流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"


唐多令·惜别 / 张玉乔

浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
"禾黍正离离,南园剪白芝。细腰沈赵女,高髻唱蛮姬。
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"


樵夫 / 王诚

"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。
"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。


鹧鸪天·佳人 / 李湜

峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
来年二月登封礼,去望台星扈日轮。"
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 梅癯兵

知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
"下伏秋期近,还知扇渐疏。惊飙坠邻果,暴雨落江鱼。
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 李德载

夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。


八阵图 / 左知微

休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,


饮酒·幽兰生前庭 / 安维峻

"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。