译文
我(wo)把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕(si)有祸生。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
或呼白喊黑(hei),一掷干金;戴分曹赌(du)酒,以遣时日。
吓得达官们,为避胡人逃离了(liao)家。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花(hua)舞弄着暮色昏暗。
详细地表述了自己的苦衷。
向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
注释
(51)海上仙山:《史记·封禅书》:自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在渤海中。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
“勾践之困于会稽”三句:《左传》哀公元年:“吴王夫差败越于夫椒,报槜李(越军曾击败吴军于此)也。遂入越。越王(勾践)以甲循五千,保于会稽(山),使大夫种因昊大宰萦以行成。······越及吴平。《国语·越语下》载勾践“令大夫种守于国,与范蠡入宦于吴:三年而吴人遣之。”归臣妾于吴,谓投降吴国为其臣妾。
43. 可哀痛:指积蓄少得使人痛心。
②吴盐:吴地所出产的洁白细盐。
3、未穷:未尽,无穷无尽。
42.“间徙倚”二句:谓有时在东厢各处徘徊游观,观览华丽纤美的景物。间:间或,有时。徙倚:徘徊。靡靡:纤美。