译文
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
即使乐毅再生,到如今这(zhe)样的(de)形势,也只有逃命的份儿。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上(shang)孤云眺望。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了(liao)《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦(juan)的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可(ke)以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字(zi)描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤(yuan)家暗叙哀曲。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
注释
玄:是黑而赤的颜色。玄、黄指丝织品与麻织品的染色。
咸:副词,都,全。
⑤是:这(指对人的态度)。
5.广额:宽广的额头。晋时女子习尚广额。邰希莞眉。
52.瑇瑁:玳瑁,龟类动物,其有花纹的甲壳可做装饰品。鼋:大鳖。
(14)戴天:头上顶着天,意即和仇敌共同生活在一个天地里。《礼记·曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”
32、维子之宫:是你居住的房室。维,句首助词,无意义。宫,室、房屋。
⑶人情:人心。《后汉书·皇甫规传》:“而灾异犹见,人情未安者,殆贤遇进退,威刑所加,有非其理也。”翻覆:谓反覆无常;变化不定。晋陆机《君子行》:“休咎相乘蹑,翻覆若波澜。”