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寓居吴兴

明代 / 沈仕

只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"
"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,


寓居吴兴拼音解释:

zhi shi yan qian si zhu he .da jia sheng li chang xin sheng .
jie yuan bu de kong men yao .shun zang cang wu zhi dao jin ..
.hou xiao tian men bi .chao tian wan guo tong .rui yun sheng guan que .xiang qi ying hua gong .
hua bi kan fei he .xian tu jian ju ao .yi yan yin yao shu .luo ge man pu tao .
jing yi lai jin li .qing shi xia yun duan .wo shi chao tian lu .cong rong zi zheng guan ..
yi dian jun shan ai ren yan .man man wan qing pu liu li .yan bo kuo yuan wu niao fei .
.ru xiang xiao tiao qi bei xu .er nv you ju jiu pin chu .
que xia qin zhi bie .jiang nan hui hua xin .chao hun ji qian li .qie yuan hua qun xun ..
xian yang qin qi chang an li .wu xian jiang jin mai hua zi .jiao hong shi lv qian wan jia .
bin dong xuan chan yi .cha chui xiao feng xing .fu xiong qing fen xu .nuan shou xiao xiang nang .
zhi shi shu pin zhao .jiao ren zhu zheng cui .du zhuang ling fen xia .qi jiu shang qiong bei .
qin huang ku ku zhu chang cheng .han zu qu qu bai she si .ye tian zhi gu xi you cheng chen .

译文及注释

译文
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能(neng)同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日(ri)对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老(lao)亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之(zhi)枝呀。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯(hou)各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
解开缆绳你就迅(xun)速远去,遥望着你我还久久伫立。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。

注释
352、离心:不同的去向。
辕:车舆前端伸出的直木或曲木。这里借指舆车。
135、遂志:实现抱负、志向。
⑴飒飒:形容风声。
⑶鬓(bìn)云:鬓发如云。
⑽九雏鸣凤:典出古乐府“凤凰鸣啾啾,一母将九雏”,形容琴声细杂清越。
及:等到。
⑸新声:新的歌曲。
②路訾邪:表声音,无义。

赏析

  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到(zhuan dao)了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和(he)命运引起了他强烈的共鸣。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣(yi)富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  高适在诗中以“邯郸(han dan)少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得(xie de)豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底(de di)蕴,把情感也表现得更为丰富。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒(shen tu)劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手,而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式,将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮,受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜,又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀,然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾,中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑,这两句本应居于开头两句之前,诗人安排在开头两句之后,补充说明事情的原委,不仅没有产生句子错位的混乱感觉,而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”,对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思,赏赐诸侯出于真心,可见天子的情真意切。“钟鼓既设,一朝飨之”,从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛,表面看是周天子为有功诸侯庆功,实际上是歌颂周天子的文治武功。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

沈仕( 明代 )

收录诗词 (8296)
简 介

沈仕 (1488—1565)浙江仁和人,字懋学,一字子登,号青门山人。身本贵介,志则清真,野服山中,浪游海外,诗篇雅调,人称江湖诗人第一流。好古名画,摩挲有得,援笔挥洒,风神气韵绝妙。有《青门诗集》、《唾窗集》。

七绝·刘蕡 / 薛沆

红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
"楼居溪上凉生早,坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客,


野泊对月有感 / 释弘仁

"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
"重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 张廷瓒

"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
明发更远道,山河重苦辛。"
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"
"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"


读山海经十三首·其五 / 宋大樽

莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 陆次云

水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自馀吟着皆无味。
定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
"献谋既我违,积愤从心痗.鸿门入已迫,赤帝时潜退。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 戴叔伦

上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
"足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
将家难立是威声,不见多传卫霍名。
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"


题友人云母障子 / 萨大文

清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
羽车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"


浣溪沙·初夏 / 施昭澄

"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"
"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。


南歌子·香墨弯弯画 / 如愚居士

出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
"因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。


论诗三十首·二十四 / 苏氏

"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
"激水自山椒,析波分浅濑。回环疑古篆,诘曲如萦带。
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)