截竿入城
堪恨无情清渭水，渺茫依旧绕秦原。"
"一登高阁眺清秋，满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水，
为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。"
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
"少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，
又如害瘿柏。雨过上停泓，风来中有隙。想得沈潜水府时，
"松间小槛接波平，月淡烟沉暑气清。
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚，暮山猿叫白云深。
微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。"
正是落花饶怅望，醉乡前路莫回头。
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
截竿入城拼音解释:
kan hen wu qing qing wei shui .miao mang yi jiu rao qin yuan ..
.yi deng gao ge tiao qing qiu .man mu feng guang jin sheng you .he chu hua rao xun lv shui .
wei yao hao duo xin zhuan huo .bian jiang yi cheng wen bang ren ..
.chou chang can hua yuan mu chun .gu luan wu jing bei shang shen .
.shao jian xiu xing de si shi .mao tang fo xiang yi sui shi .chan yi na hou yun cang xian .
you ru hai ying bai .yu guo shang ting hong .feng lai zhong you xi .xiang de shen qian shui fu shi .
.song jian xiao jian jie bo ping .yue dan yan chen shu qi qing .
ye zhu yu weng su wei lin .qiu shui lu fei hong liao wan .mu shan yuan jiao bai yun shen .
wei chen ao jue neng qing zhu .ba zhu ru he gan ao ren ..
zheng shi luo hua rao chang wang .zui xiang qian lu mo hui tou .
.xiang nan fei qu ri .ji bei zha jing qiu .jiao chu long yun ye .wen wei ke zi chou .
译文及注释
译文
因为一路上春光明(ming)媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。
《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。
越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉(la)回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然(ran)已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
（一）
两山如发髻屹立，正对江水之境，二美梳弄新妆。
回忆当年在西池池上宴饮，每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后，相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见，相互间也冷冷淡淡，不可能再像当初。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠，白梅如洁白的琼玉点(dian)缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面，水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟，同样牵动人的惜春芳情，你我相逢时却已过了几个春天。记得从前，与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方，梅花总是多情而灿烂地开放，宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡，何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐，夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色，恨东风吹起之时，友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点，随风飘(piao)落在我的衣襟上，也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩，聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。
一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
作者客居他乡，看尽鸿雁的北往和燕子的南来，而故乡的消息茫然，不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡，人已憔悴有谁怜？于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混(hun)合成了一种颜色，看孤鸿明灭。
湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。
一间破旧的茅屋能值几个钱，因只是生我的地方离开不得。
鱼在哪儿在水藻，贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐，所居安乐好地方。
数千载春秋变幻，数百载风雨飘摇，春草还生，秋风乍起……
注释
⑴《江上吟》李白 古诗，李白自创之歌行体。江，指汉江。此诗宋本、王本题下俱注云：一作“江上游”。
穷冬：隆冬。
（2）聊：姑且，暂且。暇日：假借此日。暇：通“假”，借。销忧：解除忧虑。
[35]云髻：发髻如云。峨峨：高耸貌。
（3）风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
①四垂天：天幕仿佛从四面垂下，此处写湖上水天一色的情形。
赏析
“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧！
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信(de xin)息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
这首词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
第三章从祭祀现场宕出一笔，忽然写起了飞鸢与跃鱼，章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞(yuan fei)戾天，鱼跃在渊”，表层语义极其明晰，但深层语义则不易索解。郑玄笺云：“（鸢）飞而至天，喻恶人远去，不为民害也；鱼跳跃于渊中，喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时，他竟又说：“言圣人之德，至于天则鸢飞戾天，至于地则鱼跃于渊，是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为：“君子修其乐易之德，上及飞鸟，下及渊鱼，罔不欢忻悦豫，又况士庶而不仁者乎。”（释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”）因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思，那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事，不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天，鱼跃在渊”，实际上说的是“海阔凭鱼(ping yu)跃，天高任鸟飞”的意思，象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子，遐不作人”，也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
第一首的主要特色在善用赋笔，也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题，开篇用了整整十二句诗，即占全诗三分之二的篇幅，着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中，用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间，得以从容落笔，淋漓写情，整个画面情景相生，气氛浓郁。
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直(jiu zhi)截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
第二部分（第3、4段），写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波，发出“大夫不均，我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕，他又是赞扬，又是夸奖，活现了统治者驭下的嘴脸。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信(de xin)息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
这首词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
第三章从祭祀现场宕出一笔，忽然写起了飞鸢与跃鱼，章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞(yuan fei)戾天，鱼跃在渊”，表层语义极其明晰，但深层语义则不易索解。郑玄笺云：“（鸢）飞而至天，喻恶人远去，不为民害也；鱼跳跃于渊中，喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时，他竟又说：“言圣人之德，至于天则鸢飞戾天，至于地则鱼跃于渊，是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为：“君子修其乐易之德，上及飞鸟，下及渊鱼，罔不欢忻悦豫，又况士庶而不仁者乎。”（释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”）因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思，那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事，不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天，鱼跃在渊”，实际上说的是“海阔凭鱼(ping yu)跃，天高任鸟飞”的意思，象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子，遐不作人”，也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
第一首的主要特色在善用赋笔，也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题，开篇用了整整十二句诗，即占全诗三分之二的篇幅，着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中，用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间，得以从容落笔，淋漓写情，整个画面情景相生，气氛浓郁。
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直(jiu zhi)截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
第二部分（第3、4段），写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波，发出“大夫不均，我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕，他又是赞扬，又是夸奖，活现了统治者驭下的嘴脸。
创作背景
关于此诗，还留传着一段离奇的传说，据王定保撰写的《唐摭言》卷十载，李贺年七岁，名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰：“若是古人，吾曾不知。若是今人，岂有不知之理？”二公因诣其门。贺总角荷衣而出，二公命面赋一篇，目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此，清人王琦曾提出质疑，又经朱自清等人研究，才断定该诗为元和四年，李贺二十岁时的作品。
郭嵩焘( 未知 )
收录诗词 (5578) 首
简 介
郭嵩焘 郭嵩焘（1818年—1891年），乳名龄儿，学名先杞，后改名嵩焘。字筠仙，号云仙、筠轩，别号玉池山农、玉池老人，湖南湘阴城西人。晚清官员，湘军创建者之一，中国首位驻外使节。道光二十七年（1847年）进士，咸丰四年（1854年）至咸丰六年（1856年）佐曾国藩幕。光绪元年（1875年），经军机大臣文祥举荐进入总理衙门，不久出任驻英公使，光绪四年（1878年）兼任驻法使臣，次年迫于压力称病辞归。光绪十七年（1891年）病逝，终年73岁。
醉太平·泥金小简
芜湖春荡漾，梅雨昼溟濛。佐理人安后，篇章莫废功。"
汹汹城喷海，疏疏屋漏星。十年穷父子，相守慰飘零。"
男子受恩须有地，平生不受等闲恩。"
"扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半，
越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。
"故人相别尽朝天，苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺，
远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。"
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
过松源晨炊漆公店
马势晨争急，雕声晚更饥。替霜严柏署，藏月上龙墀。
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。"
"开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。
"石状虽如帻，山形可类鸡。向风疑欲斗，带雨似闻啼。
"数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
"烟郭云扃路不遥，怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股，
禹凿故山归未得，河声暗老两三松。"
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传，坐右新铭管仲辞。
生查子·窗雨阻佳期
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫，素容堪画上银屏。
"北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别，
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少，十载身辞故国遥。
履历虽吾道，行藏必圣聪。绛霄无系滞，浙水忽西东。
销聚本来皆是幻，世间闲口漫嚣嚣。"
"樱桃花下会亲贤，风远铜乌转露盘。蝶下粉墙梅乍坼，
知君未作终焉计，要着文章待太平。"
运塞地维窄，气苏天宇空。何人识幽抱，目送冥冥鸿。"
世无良猫
树密含轻雾，川空漾薄晖。芝泥看只捧，蕙带且休围。
莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露，君恩深恨隔云泥。
"洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。铁索千寻取得来，
不闻丝竹谁教舞，应仗流莺为唱歌。"
必竟懒过高坐寺，未能全让法云师。"
激石珠争碎，萦堤练不收。照花长乐曙，泛叶建章秋。
为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。"
满庭芳·山抹微云
折槛未为切，沈湘何足悲。苍苍无问处，烟雨遍江蓠。"
"诗名不易出，名出又何为。捷到重科早，官终一郡卑。
"花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
"春红秋紫绕池台，个个圆如济世财。
"野客乘轺非所宜，况将儒懦报戎机。
今来无计相从去，归日汀洲乞画屏。"
茂陵春竟绿，金掌曙空寒。何似先生去，翩翩逐彩鸾。"
河中之水歌
通宵甲帐散香尘，汉帝精神礼百神。
行计自不定，此心谁与论。秋猿叫寒月，只欲断人魂。"
"染不成干画未销，霏霏拂拂又迢迢。
"清香无以敌寒梅，可爱他乡独看来。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。"
搦管研朱点湘水。欲归家，重叹嗟。眼前有，三个字：
不是幽栖矫性灵，从来无意在膻腥。满川风物供高枕，
文章天子文章别，八米卢郎未可看。"
白雪歌送武判官归京
"一身唯一室，高静若僧家。扫地留疏影，穿池浸落霞。
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事，汉波千叠更残阳。
鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗本心切，愿向急流倾。"
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
"早雾浓于雨，田深黍稻低。出门鸡未唱，过客马频嘶。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在，傍松黄鹤有时来。
兰为官须握，蒲因学更编。预愁摇落后，子美笑无毡。"
益信用贤由拔擢，穰苴不是将家生。"
金字经·樵隐
常思扬子云，五藏曾离身。寂寞一生中，千载空清芬。"
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
王相不能探物理，可能虚上短辕车。
酒律应难忘，诗魔未肯徂。他年如拔宅，为我指清都。"
何如海日生残夜，一句能令万古传。
惊滴沾罗泪，娇流污锦涎。倦书饶娅姹，憎药巧迁延。
"天寒高木静，一磬隔川闻。鼎水看山汲，台香扫雪焚。
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷，白发萧疏引越吟。
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
淮阴市里人相见，尽道途穷未必穷。"
今日便称前进士，好留春色与明年。"
殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。"
"秋色满行路，此时心不闲。孤贫游上国，少壮有衰颜。
"孤吟望至公，已老半生中。不有同人达，兼疑此道穷。
狎客沦亡丽华死，他年江令独来时。
"流苏凝作瑞华精，仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰，
"故人相别尽朝天，苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺，
周颂·烈文
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客，年老偏怜最小儿。
"南去又南去，此行非自期。一帆云作伴，千里月相随。
樵客云僧两无事，此中堪去觅灵仙。"
伯牙海上感沧溟，何似今朝风雨思。"
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪，笔冢墨池遗迹在。
僧名喧北阙，师印续南方。莫惜青莲喻，秦人听未忘。"
甸麦深藏雉，淮苔浅露鱼。相思不我会，明月几盈虚。"
急雨洗荒壁，惊风开静门。听君吟废夜，苦却建溪猿。"