译文
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败(bai)归来去世在永安宫。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从(cong)来死节为报国难道还求著功勋?
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
可以信风乘云,宛如身(shen)有双翼。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极(ji)其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎(ying)来了一个新春。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
注释
⑦丁香:即紫丁香。
他日:另一天。
(91)惟:就是。室:幽室,即墓穴。
⑶惆怅:因失望或失意而哀伤。消魂:一作“佳期”。
⑵宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。”《楚辞》:“哀高丘之无女。”王逸注:“楚有高丘之山。或云:高丘,阆风山上也。”旧说:高丘,楚地名也。《太平寰宇记》巫山县有高都山。《江源记》云:《楚辞》所谓巫山之阳,高丘之阻。高丘,盖高都也。宋玉,据《史记·屈原列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”记述极为简略。
(68)改元——改年号。臆——心里猜想。