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吁嗟篇

近现代 / 石斗文

斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
"繁红落尽始凄凉,直道忘忧也未忘。
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
老狖寻危栋,秋蛇束画楹。路长资税驾,岁俭绝丰盛。
楼上娇歌袅夜霜,近来休数踏歌娘。
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
"吹台高倚圃田东,此去轺车事不同。珠履旧参萧相国,
夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材。"
酒满梁尘动,棋残漏滴终。俭常资澹静,贵绝恃穹崇。


吁嗟篇拼音解释:

zhai shi shan xia bai yi lai .song yin wang ri men ren zhong .lu shi qian sheng chang lao kai .
you shi huan du zui .he chu yan heng fei .mo kan qi zhong ju .xi feng wan dai gui ..
.fan hong luo jin shi qi liang .zhi dao wang you ye wei wang .
.guan sui tu wen you zhuang ming .ji ling wei fu wu jing qing .
.fei yuan huang jie ban lv tai .en shu chang xin hen nan kai .gu su mi lu shi si shi .
qi zai qi kan qiu you li .yi fu wei bao yi he yi ..
yi nian sheng xiu ying .wan min ting kun zhi .dong ruo qi yu li .fu fei shen zhi yi .
.si hai tong chan ke .sou yin hui cao ting .nian zi gu zhu bai .bi mu zhong shan qing .
lao you xun wei dong .qiu she shu hua ying .lu chang zi shui jia .sui jian jue feng sheng .
lou shang jiao ge niao ye shuang .jin lai xiu shu ta ge niang .
.men ren zeng bu you ti mi .lian sou ya ya shu gan zhi .
qi zai qi kan qiu you li .yi fu wei bao yi he yi ..
.chui tai gao yi pu tian dong .ci qu yao che shi bu tong .zhu lv jiu can xiao xiang guo .
yao tao mo yi dong feng shi .diao ding he zeng yong bu cai ..
jiu man liang chen dong .qi can lou di zhong .jian chang zi dan jing .gui jue shi qiong chong .

译文及注释

译文
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此(ci)地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
  秦王(wang)派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大(da)王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自(zi)己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并(bing)(bing)不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时(shi)候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜(shun)的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。

注释
⑩如许恨:像上面的许多恨。
81.踵(zhǒng):脚后跟。燕后上了车,赵太后在车下还要握着她的脚后跟,舍不得她离去。
⑴汉祖:即汉高祖刘邦。
19.十二:指古天文学家把天划分的十二区,每区都有星宿做标记。
253. 市井:古代指做买卖的地方。
④丹阳湖:在今安徽当涂县东南,周围三百馀里。
藉: 坐卧其上。
⑶深树:枝叶茂密的树。深,《才调集》作“远”。树,《全唐诗》注“有本作‘处’”。
(23)浸决: 灌溉引水。
⑼“勿使”两句:用窦宪典故。《后汉书·窦宪传》中记载,窦宪为车骑将军,大破北单于,登燕然山,刻石纪功而还。惟,只。

赏析

  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐(ming xu)惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤(neng gu)愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵(bai yan)宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不(shun bu)同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统(du tong)一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

石斗文( 近现代 )

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简 介

石斗文 (1129—1189)越州新昌人,字天民。石公揆孙。孝宗隆兴元年进士。任临安府学教授。丞相史浩荐其学行,迁枢密院编修。虽非谏官,而能抗论朝政,为宁宗所嘉奖。迁知武冈军。

读山海经十三首·其九 / 冒方华

炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
内人未识江淹笔,竟问当时不早求。"
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出,月高犹伴客心悬。
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。


清人 / 赵思植

"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
莫道芳蹊尽成实,野花犹有未开丛。"
何事老夫犹赋咏,欲将酬和永留传。"
金虎挻灾不复论,构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血,
幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"
红儿秀发君知否,倚槛繁花带露开。
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"


醉落魄·苏州阊门留别 / 郑芬

近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
随梦入池塘,无心在金谷。青风自年年,吹遍天涯绿。
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
"恃险不种德,兴亡叹数穷。石城几换主,天堑谩连空。
只拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
"古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。


论诗三十首·二十三 / 刘潜

"碍竹妨花一径幽,攀援可到玉峰头。
若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。
归阙路遥心更切,不嫌扶病倚旌旃。"
"长途酒醒腊春寒,嫩蕊香英扑马鞍。
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
楚王宫去阳台近,莫倚风流滞少年。"
"九陌除书出,寻僧问海城。家从中路挈,吏隔数州迎。


北山移文 / 陶梦桂

石曾湖岸见,琴误岳楼听。来客频频说,终须作画屏。"
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。
"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
顺风调雅乐,夹道序群班。香泛传宣里,尘清指顾间。


/ 胡邃

惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇,水榭林萝为岑寂。
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
骑过玉楼金辔响,一声嘶断落花风。
莫言麈尾清谭柄,坏却淳风是此人。"
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,


桐叶封弟辨 / 周宝生

"归捷中华第,登船鬓未丝。直应天上桂,别有海东枝。
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"
如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。"
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。


鸿门宴 / 林旦

宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,
"霓旌引上大罗天,别领新衔意自怜。
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
不在笼栏夜仍好,月汀星沼剩裴回。"


悼丁君 / 陈廷圭

名与襄阳远,诗同汉水深。亲栽鹿门树,犹盖石床阴。"
此别更无闲事嘱,北山高处谢猿啼。"
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
片苔相应绿,诸卉独宜寒。几度携佳客,登高欲折难。"
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
"先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚,
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,


登百丈峰二首 / 徐哲

骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
寒鸦闪闪前山去,杜曲黄昏独自愁。"
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。
疏钟和细熘,高塔等遥峰。未省求名侣,频于此地逢。"
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
"山海两分歧,停舟偶此期。别来何限意,相见却无词。