译文
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始(shi)了征途,从京都洛阳前(qian)往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一(yi)气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
怀念起往日的君主,铜人流(liu)下如铅水的泪滴。
铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里(li),与皇上共度春宵。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城(cheng)楼。
鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
注释
薄田:贫瘠的田地。
梦沉:梦灭没而消逝。
(84)之:代词,代与诸葛亮关系变好这件事。
⑾万姓:百姓。以:因此。
风道四塞:四面的风道都堵塞了。
17.亦:也