赋得北方有佳人
远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。"
晓来闲共渔人话，此去巴陵路几多。"
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水，鼎炼芙蓉伏火砂。
诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。"
"春流急不浅，归枻去何迟。愁客叶舟里，夕阳花水时。
莫厌百壶相劝倒，免教无事结闲愁。"
"本梡稀难识，沙门种则生。叶殊经写字，子为佛称名。
别愁复经雨，别泪还如霰。寄心海上云，千里常相见。
"骄虏初南下，烟尘暗国中。独召李将军，夜开甘泉宫。
岂不固金汤，终闻击铜斗。交欢初仗信，接宴翻贻咎。
赋得北方有佳人拼音解释:
yuan an mu tong chui duan di .liao hua shen chu xin niu xing ..
xiao lai xian gong yu ren hua .ci qu ba ling lu ji duo ..
xiao chou yi bian jiu zhong she .ping kai gou qi xuan quan shui .ding lian fu rong fu huo sha .
shi qing leng dan zhi yin shao .du xi jiang gao de jian jun ..
.chun liu ji bu qian .gui yi qu he chi .chou ke ye zhou li .xi yang hua shui shi .
mo yan bai hu xiang quan dao .mian jiao wu shi jie xian chou ..
.ben kuan xi nan shi .sha men zhong ze sheng .ye shu jing xie zi .zi wei fo cheng ming .
bie chou fu jing yu .bie lei huan ru xian .ji xin hai shang yun .qian li chang xiang jian .
.jiao lu chu nan xia .yan chen an guo zhong .du zhao li jiang jun .ye kai gan quan gong .
qi bu gu jin tang .zhong wen ji tong dou .jiao huan chu zhang xin .jie yan fan yi jiu .
译文及注释
译文
暮春的残寒，仿(fang)佛在欺凌我喝多了酒，浑(hun)身发冷而难受，我燃起沉香炉，紧紧地掩闭了沉香木的华(hua)丽的窗户。
说话娇滴滴，如同连(lian)珠炮。
故园远隔云山究竟在何处？归思悠长(chang)上心头情满胸怀。
惟有芳草连碧(bi)空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年，与你相见画屏中。今夜关山万千重，千里外，素光明月与君共。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
它为什么没有自知之明，也来开花在这杏园里。
不要去遥远的地方。
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
眉妆漫染，叠盖了部分(fen)额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
高大的树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。
注释
[17]厉马：扬鞭策马。
49、珰（dāng）：耳坠。
⑶平明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。楚山：楚山：楚地的山。这里的楚也指镇江市一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。孤：独自，孤单一人。
⑥秋波：形容美人秀目顾盼如秋水澄波。
（2）恒：经常
⑷征鸿：远飞的大雁，此喻离别而去的亲人。杳杳：深远貌。
赏析
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。
题目“湘东驿遵陆至芦溪”，说的是仲春时分，诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”，指沿着陆路，走陆路。“驿”，古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方；“湘东驿”，即是湘东（今湘东区，距萍乡城约40里）的“黄花渡”。芦溪，清朝时的一个镇子，位于萍乡东部。现为芦溪县；从题目上来看，诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻？是什么引发了他如此高的兴致？具体要表达什么？他又要向世人与后人传递着什么信息呢？这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展(ye zhan)示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说，却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独(gu du)、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
第三段，作者认为箕子在比干已死，微子已去时，采取了装疯卖傻的隐忍方式，是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧，忍辱负重，辅助圣王建立国家典章制度，推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬心情。
前代诸侯间的争斗与不快，正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中，大国诸侯恃强凌弱，妄自尊大的强国心理，对使臣的使命意识构成威胁。使于四方，不辱君命，这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式，特别是大国之间，既要完成出使任务，还要在应对间，宣扬国之长或优势，显示其国力，扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词，也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
颈联写近景，叙感受。“晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的，只见云雾迷漫，岛屿、沙洲都在雾幔之中，春暖之后，春雷动，原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来，上句的静景，和富有动态感的下句相映衬，使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势，那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象，作者愤恨地指出，从古以来，世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久，到事情包罗之广，同情具有高尚风格的人，而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公，所以最后又回到王冕的画上来，不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女(nv)”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。
题目“湘东驿遵陆至芦溪”，说的是仲春时分，诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”，指沿着陆路，走陆路。“驿”，古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方；“湘东驿”，即是湘东（今湘东区，距萍乡城约40里）的“黄花渡”。芦溪，清朝时的一个镇子，位于萍乡东部。现为芦溪县；从题目上来看，诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻？是什么引发了他如此高的兴致？具体要表达什么？他又要向世人与后人传递着什么信息呢？这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展(ye zhan)示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说，却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独(gu du)、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
第三段，作者认为箕子在比干已死，微子已去时，采取了装疯卖傻的隐忍方式，是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧，忍辱负重，辅助圣王建立国家典章制度，推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬心情。
前代诸侯间的争斗与不快，正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中，大国诸侯恃强凌弱，妄自尊大的强国心理，对使臣的使命意识构成威胁。使于四方，不辱君命，这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式，特别是大国之间，既要完成出使任务，还要在应对间，宣扬国之长或优势，显示其国力，扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词，也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
颈联写近景，叙感受。“晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的，只见云雾迷漫，岛屿、沙洲都在雾幔之中，春暖之后，春雷动，原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来，上句的静景，和富有动态感的下句相映衬，使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势，那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象，作者愤恨地指出，从古以来，世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久，到事情包罗之广，同情具有高尚风格的人，而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公，所以最后又回到王冕的画上来，不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女(nv)”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
创作背景
《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》：“武皇帝二十五男，卞皇后生文皇帝，任城威王彰，陈思王植，萧怀王熊。”刘骏非太子，这也与曹植相似。
张玉娘( 清代 )
收录诗词 (6472) 首
简 介
张玉娘 张玉娘，字若琼，自号一贞居士，松阳人。生于宋淳祐十年（公元1250年），卒于南宋景炎元年（公元1276年），仅活到27岁。她出生在仕宦家庭，曾祖父是淳熙八年进士，祖父做过登士郎。父亲曾任过提举官。她自幼饱学，敏慧绝伦，诗词尤得风人体。后人将她与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称宋代四大女词人。
隋宫
珍重诗人频管领，莫教尘土咽潺潺。"
五府瞻高位，三台丧大贤。礼容还故绛，宠赠冠新田。
累日曾一栉，对书常懒读。社腊会高年，山川恣游瞩。
送别登何处，开筵旧岘山。征轩明日远，空望郢门间。"
纤辔摩轩响佩环，银台门外集鸳鸾。
"趋陪禁掖雁行随，迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水，
邯郸道上花扑人。去年四月初，我正在河朔。
路间堤缺水如箭，未知何日生南风。"
别董大二首·其二
昨夜南窗不得眠，闲阶点滴回灯坐。"
高节不可夺，炯心如凝丹。常恐彩色晚，不为人所观。
更向眉中分晓黛，岩边染出碧琅玕.
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨，一生坎壈何足云。"
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
有恨同湘女，无言类楚妃。寂然芳霭内，犹若待夫归。"
湖上山当舍，天边水是乡。江村人事少，时作捕鱼郎。"
榜歌空里失，船火望中疑。明发泛潮海，茫茫何处期。"
春草
田家有美酒，落日与之倾。醉罢弄归月，遥欣稚子迎。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚，月明风撼寒光落。
"长竿一系白龙吟，谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断，
"金闺寂寞罢妆台，玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮，
圆缺都如月，东西只似云。愁看离席散，归盖动行尘。"
六衣盛礼如金屋，彩笔分题似柏梁。"
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。
轩车人已散，箫管凤初来。今日龙门下，谁知文举才。"
五柳先生传
自惭为滞物，多幸辱虚襟。此日重遭遇，心期出陆沈。"
"沉沉匣中镜，为此尘垢蚀。辉光何所如，月在云中黑。
鸿渐升仪羽，牛刀列下班。处腴能不润，居剧体常闲。
往来赤城中，逍遥白云外。莓苔异人间，瀑布当空界。
东过富春渚，乐此佳山川。夜卧松下月，朝看江上烟。
街鼓侵人急，西倾日欲斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水，汉代高坟对石碑。
篇翰如云兴，京洛颇优游。诠文不独古，理妙即同流。
苏幕遮·送春
诗从宿世悟，法为本师传。能使南人敬，修持香火缘。"
"池上卧烦暑，不栉复不巾。有时清风来，自谓羲皇人。
霁后三川冷，秋深万木疏。对琴无一事，新兴复何如。"
昨夜仰观垂象正，拱辰星宿转分明。
岭外春过半，途中火又新。殷勤清远峡，留恋北归人。
更无声接续，空有影相随。（《孤雁》，见《诗话拾遗》）"
金马门开侍从归，御香犹惹赐来衣。
白玉高楼看不见，相思须上望夫山。
论诗三十首·二十一
碧草生旧迹，绿琴歇芳声。思将魂梦欢，反侧寐不成。
独坐凉何甚，微吟月易斜。今年不乞巧，钝拙转堪嗟。"
大哉明德盛，远矣彝伦秩。地敷作乂功，人免为鱼恤。
昏旭穷陟降，幽显尽披阅。嵚骇风雨区，寒知龙蛇穴。
竹径春来扫，兰樽夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
昨夜前溪有龙斗，石桥风雨少人过。"
"仙坛遗迹在，苔合落花明。绛节何年返，白云终日生。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术，肘后方书济俗人。
御街行·秋日怀旧
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐，更筹须为主人留。
"惆怅兴亡系绮罗，世人犹自选青娥。
官拙自悲头白尽，不如岩下偃荆扉。"
无心顾微禄，有意在独往。不负林中期，终当出尘网。"
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。
大贤达机兆，岂独虑安危。小子谢麟阁，雁行忝肩随。
"几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎，
"秦州歌儿歌调苦，偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意，
回董提举中秋请宴启
"县庭无事似山斋，满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散，
今日皆成狐兔尘。"
夫子素多疾，别来未得书。北庭苦寒地，体内今何如。
杂贡来山峙，群夷入雁行。紫泥搜海岱，鸿笔富岩廊。
犹希心异迹，眷眷存终始。"
"馆宿风雨滞，始晴行盖转。浔阳山水多，草木俱纷衍。
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
水声茅洞晓，云影石房空。莫学秦时客，音书便不通。"
酬丁柴桑
叶沾寒雨落，钟度远山迟。晨策已云整，当同林下期。"
多负登山屐，深藏漉酒巾。伤心公府内，手板日相亲。"
"折向离亭畔，春光满手生。群花岂无艳，柔质自多情。
岂不见古来三人俱弟兄，结茅深山读仙经。
"平生中表最情亲，浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁，
蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，
"昔时风景登临地，今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒，
"东方欲曙花冥冥，啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远，
舞鹤赋
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻，溪茶深煮当飞觥。
猎回千帐雪，探密大河冰。（以下并《吟窗杂录》）
自是君王正沈醉，岂知消息报隋军。"
虎竹谬朝寄，英贤降上宾。旋罄周旋礼，愧无海陆珍。
"淮海生云暮惨澹，广陵城头鼙鼓暗，寒声坎坎风动边。
残照林梢袅数枝，能招醉客上金堤。
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
"罢战回龙节，朝天上凤池。寒生五湖道，春入万年枝。