长相思·其一
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽罗，欺谩一切人。
黑衣神孙披天裳。
庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
终日玩，莫抛离，免使阎王遣使追。"
长相思·其一拼音解释:
chui xiu teng teng ao shi chen .hu lu xie que shu you xun .li ming shen wai zhong fei dao .
qi yu fei chang he .chang ren zheng de zhi .zhi xu qiong dao di .shi shi chu jia er .
shi wan jing bing jin dao ge .fan li gong cheng shen yin dun .wu xu jian si guo xiao mo .
ao xi wu ji shang .gu mian jie zhen chou .bu ji er zi su .wan tian e yi zhou .
you hao chi qing e zhe wei fa ming zhi fu .yun qi mou guang zhi zhe wei dao guo zhi zei .
jie jian duo zhi han .zhong ri wang yong xin .qi lu cheng lou luo .qi man yi qie ren .
hei yi shen sun pi tian shang .
ting chu yi gu tong .song gan ru yun zhong .zhi ying nan bei niao .ye song wang lai feng .
yue gui yue zhong ku .song kan xue ci hui .zhi xu wen wu se .shi ke li gao bei .
zhong ri wan .mo pao li .mian shi yan wang qian shi zhui ..
译文及注释
译文
上阕：夜晚，（我）留宿在寒冷的长江边，江景凄寒，伫立江边，（我）思潮翻滚，不禁仰天长啸。（这(zhe)(zhe)啸声）搅起冲天巨浪，携着卷地(di)的狂风，把江水举得很(hen)高很高，江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
宋国（今商丘）有一个养猕(mi)猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们(men)的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给(gei)你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。
开怀畅饮不到天明，不肯罢休啊。
小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。
快进(jin)入楚国郢都的修门。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
戍守兵士远望边城景象，思归(gui)家乡不禁满面愁容。
去年一别如今又逢春，双鬓银丝添生了几缕？
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
游赏黄州的山水，闲云倒影在水中，让人赏心悦目，闲来吟啸抒怀，日子倒也过得闲适自得。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
注释
惟：为，是。丁卯：指宋文帝元嘉四年（427）。
更何有：更加荒凉不毛。
隐君子：隐居的高士。
148、为之：指为政。
6、版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
（21）既：已经，译成现代汉语时也可以用“以后”或“了”来表示。以言：即“以之言”，省去指代作者意见的“之”。
9、子：您，对人的尊称。
7、青冢：长遍荒草的坟墓。这里指指王昭君墓，相传冢上草色常青，故名。杜甫《咏怀古迹》诗：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”
赏析
第一段（1）这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。（2）这一段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”，诗人自嘲不如耍猴人，看似羡慕，实则是对君主的辛辣讽刺，其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可(bu ke)救药，国亡无可挽回，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
文章的开始先从“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”谈起，并把这种现象和天道挂上了钩，这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中，作者列举了大量史实，从秦始皇一直谈到了宋太祖，其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说，这些翔实的历史经验是可信的，是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是，就在作者写作本文后不久，明朝就发生了“乱”。明太祖死后，其孙建文帝即位，由于和某些亲王产生了矛盾，终于导致了“靖难之变”，方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看，作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结，作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上，作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风，做到了既能说理透彻，又能通俗易晓，这在他评论前代帝王时可以充分看出。
这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏，后有晴雯，终于轮到了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有薛宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，应不是主观臆断；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
文章像剥笋般层层深入(shen ru)，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的(po de)大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
这首诗不难懂，但其中蕴藏的道理，却值得我们探讨。
第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章，意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予(gei yu)恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
画楼西畔桂堂东，雕画的阁楼，以桂木为材的厅堂，极言其奢华绮丽。画楼为辅，桂堂是主，引画楼西为桂堂东穿针引线，“隐然有一人影在内”，诗人的眼光转向了桂堂，值得注意的是，诗人是不在桂堂内的，他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
赵孝成王六年（前260年），秦于长平大败赵军，秦将白起坑杀赵卒四十余万，诸侯震惊。前258年，为了达到称帝的目的，扩张疆土，秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵，写信恐吓魏王，扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发(xin fa)生动摇，命令晋鄙留兵于邺（河北滋县南；另一说是汤阴）。既摆出救赵的姿态，又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸，想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝，以屈辱换和平，以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下，心急如焚，束手无策，形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍，用具体的事例作比，生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理，指陈帝秦的弊害，终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服，不敢复言帝秦。而“秦将闻之，为却军五十里。”
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”（王夫之《董斋诗话》）。
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”，诗人自嘲不如耍猴人，看似羡慕，实则是对君主的辛辣讽刺，其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可(bu ke)救药，国亡无可挽回，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
文章的开始先从“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”谈起，并把这种现象和天道挂上了钩，这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中，作者列举了大量史实，从秦始皇一直谈到了宋太祖，其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说，这些翔实的历史经验是可信的，是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是，就在作者写作本文后不久，明朝就发生了“乱”。明太祖死后，其孙建文帝即位，由于和某些亲王产生了矛盾，终于导致了“靖难之变”，方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看，作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结，作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上，作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风，做到了既能说理透彻，又能通俗易晓，这在他评论前代帝王时可以充分看出。
这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏，后有晴雯，终于轮到了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有薛宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，应不是主观臆断；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
文章像剥笋般层层深入(shen ru)，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的(po de)大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
这首诗不难懂，但其中蕴藏的道理，却值得我们探讨。
第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章，意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予(gei yu)恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
画楼西畔桂堂东，雕画的阁楼，以桂木为材的厅堂，极言其奢华绮丽。画楼为辅，桂堂是主，引画楼西为桂堂东穿针引线，“隐然有一人影在内”，诗人的眼光转向了桂堂，值得注意的是，诗人是不在桂堂内的，他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
赵孝成王六年（前260年），秦于长平大败赵军，秦将白起坑杀赵卒四十余万，诸侯震惊。前258年，为了达到称帝的目的，扩张疆土，秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵，写信恐吓魏王，扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发(xin fa)生动摇，命令晋鄙留兵于邺（河北滋县南；另一说是汤阴）。既摆出救赵的姿态，又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸，想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝，以屈辱换和平，以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下，心急如焚，束手无策，形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍，用具体的事例作比，生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理，指陈帝秦的弊害，终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服，不敢复言帝秦。而“秦将闻之，为却军五十里。”
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”（王夫之《董斋诗话》）。
创作背景
这是周武王灭商后，巡行诸侯各邦，祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。
苏良( 元代 )
收录诗词 (3914) 首
简 介
苏良 苏良（一二三一～？），字尧臣，番禺（今广东广州）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年二十六（《宝祐四年登科录》卷二）。度宗咸淳元年（一二六五）知肇庆府（清道光《肇庆府志》卷一一）。今录诗四首。
历阳壮士勤将军名思齐歌
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。
贾岛苦兼此，孟郊清独行。荆门见编集，愧我老无成。"
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭，忽认峨嵋在翠微。
国器嗟犹小，门风望益清。抱来芳树下，时引凤雏声。"
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
妾薄命行·其二
"左右香童不识君，担簦访我领鸥群。
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
酹江月·夜凉
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
竹撼烟丛滑，花烧露朵干。故人相会处，应话此衰残。"
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
贤哉苟征君，灭迹为圃畦。顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
"去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨，
何意山中人，误报山花发。"
夜深 / 寒食夜
猿啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。秋斋清寂无外物，
别来六七年，只恐白日飞。"
蚁过光中少，苔依润处深。门前亦如此，一径入疏林。"
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。"
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
春晚
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
寻师经鄂渚，受请到青城。离别人间事，何关道者情。"
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
河间姹女直千金，紫阳夫人服不死。吾于此道复何如，
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
"论道穷心少有朋，此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井，
二鹊救友
曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。
赠孟浩然
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
着书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。"
"积旱忽飞澍，烝民心亦倾。郊云不待族，雨色飞江城。
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
端午三首
白发应从白，清贫但更清。梦缘丹陛险，春傍彩衣生。
我有径寸珠，别是天地精。玩之室生白，潇洒身安轻。
应怀青塘居，蕙草没前墀。旧月照秋水，废田留故陂。
金陵高忆恩门在，终挂云帆重一飞。"
兴亡道之运，否泰理所全。奈何淳古风，既往不复旋。
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
故园归未得，此日意何伤。独坐水边草，水流春日长。
禹庙
送师言了意未了。意未了，他时为我致取一部音声鸟。"
"霜繁野叶飞，长老卷行衣。浮世不知处，白云相待归。
"渺渺烟波接九疑，几人经此泣江蓠。
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜，静照无言谢一灯。
"通玄贵阴德，利物非市朝。悠然大江上，散发挥轻桡。
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
曲江二首
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"