性懒尤因疾，家贫自省营。种苗虽尚短，谷价幸全轻。
"角巾高枕向晴山，颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静，
东游西还力实倦，从此将身更何许。知子松根长茯苓，
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走，云雪埋山苍兕吼。
筑塘列圃畦，引流灌时蔬。复在郊郭外，正堪静者居。
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催，萦泉带石几花开。
上误惑于灵心，经绐于言兮不听。敢引佩以指水，
"苦雨滴兰砌，秋风生葛衣。潢污三径绝，砧杵四邻稀。
明主信英武，威声赫四邻。誓师自朔方，旗帜何缤纷。
愁见离居久，萤飞秋月闲。"
月如芳草远，身比夕阳高。羊祜伤风景，谁云异我曹。"
拼音解释:
xing lan you yin ji .jia pin zi sheng ying .zhong miao sui shang duan .gu jia xing quan qing .
.jiao jin gao zhen xiang qing shan .song jian ting kong bu yong guan .qiu feng chuang xia qin shu jing .
dong you xi huan li shi juan .cong ci jiang shen geng he xu .zhi zi song gen chang fu ling .
gu cheng shu yu yang feng zhi .jiang tao bo an huang sha zou .yun xue mai shan cang si hou .
zhu tang lie pu qi .yin liu guan shi shu .fu zai jiao guo wai .zheng kan jing zhe ju .
song yin zhan chu zhi chun wan .fu shu can ying bai zhuan cui .ying quan dai shi ji hua kai .
shang wu huo yu ling xin .jing dai yu yan xi bu ting .gan yin pei yi zhi shui .
.ku yu di lan qi .qiu feng sheng ge yi .huang wu san jing jue .zhen chu si lin xi .
ming zhu xin ying wu .wei sheng he si lin .shi shi zi shuo fang .qi zhi he bin fen .
chou jian li ju jiu .ying fei qiu yue xian ..
yue ru fang cao yuan .shen bi xi yang gao .yang hu shang feng jing .shui yun yi wo cao ..
译文及注释
译文
飞腾的水珠(zhu)散发彩色霞光，水沫在(zai)巨石上沸腾。
记得在瓜州渡痛击金兵， 雪(xue)夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从(cong)邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
站在南天门长啸一声，青风四面万里来。
伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
万古都有这景象。
这些怪物都喜欢吃人，回来吧!
轻轻地拢，慢慢地捻，一会(hui)儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。
注释
⑿绀壶：指插梅枝的天青色水壶。绀（gàn），深青带红的颜色。
（46）大过：大大超过。
直为：只是由于……。
13.愿借子杀之：希望借助你的力量去杀了他。愿，希望。借，凭借，依靠。
⑶无村眺望赊：因附近无村庄遮蔽，故可远望。赊（shē）：长，远。
①霍家：指西汉大将军霍光之家。
⑽欢宴：指庆功大宴。
⑿杳杳：遥远的意思。神京：指都城汴京。断鸿：失群的孤雁。长天暮：远天出现茫茫暮色。
赏析
一、二句，叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字，传达出诗人(shi ren)由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句，描写诗人到达云门山下，在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨，畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草，甚至也没有写云门山和云门寺；而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句，是写自己在船上欣喜地忽起忽坐，时而仰望碧空翔鸟，时而俯视清溪游鱼；“动摇山水影”一句，则描写自己天真地用船桨拍击溪水，看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗，表现了诗人的身心无拘无羁，与鱼鸟游翔，与山水嬉戏，完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态，从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界，既清澈、空明，又灵动、有情趣。
“正忆往时严仆射，共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时，曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然，谁知严已成古人。严武死后，追赠尚书左仆射，因而称为“仆射”。“中使”，宦官，皇帝所派宫中特使。“望乡台”，在成都县北。“主恩前后三持节，军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆，严武剖符“持节”一任东川节度使，两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严，赏罚分明，但又好整以暇，多次与杜甫“举杯”饮酒，开怀赋诗，不愧兼擅文经武略。
下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话：你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道， “念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春曰，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。，谓梅花； “念尔”之“尔”，谓杂树。全句意为，因梅花不畏严寒，能在霜中开花，露中结实，而杂树只能在春风中摇曳，桂春日下盛开，有的虽然也能在霜中开花，却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此，诗人将杂树拟人，并将它与梅花放在一起，用对比的方式加以描绘、说明，通过对耐寒梅花的赞美，批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别，强化，可谓相得益彰。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的(shi de)起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发(er fa)”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
“得不有”一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说：“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰：‘得不有大货之溺大氓者乎！’语极沉重，有关系。”
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
诗的最后六句（从“为何服黄金”至结尾）是第三段。这一段，诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策(jing ce)的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
纪行诗自然会写到山川风物，但它之所以吸引人，往往不单纯由于写出了优美的景色，而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美，常常是纪行诗（特别是小诗）具有艺术魅力的一个奥秘。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
（第一段），交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
诗之一三联直抒抗敌复国之志，二四联描写雄豪悲壮之景，情景交融，形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵，最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情，更使诗意开阔，思入微茫，仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起，浩然充塞于天地之间。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
第三联由感伤转入豪放，用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”，再着一个“忽”字，把友人不计得失，急于国难，努力争先的精神和形象，表达得很是鲜明。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
“正忆往时严仆射，共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时，曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然，谁知严已成古人。严武死后，追赠尚书左仆射，因而称为“仆射”。“中使”，宦官，皇帝所派宫中特使。“望乡台”，在成都县北。“主恩前后三持节，军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆，严武剖符“持节”一任东川节度使，两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严，赏罚分明，但又好整以暇，多次与杜甫“举杯”饮酒，开怀赋诗，不愧兼擅文经武略。
下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话：你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道， “念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春曰，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。，谓梅花； “念尔”之“尔”，谓杂树。全句意为，因梅花不畏严寒，能在霜中开花，露中结实，而杂树只能在春风中摇曳，桂春日下盛开，有的虽然也能在霜中开花，却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此，诗人将杂树拟人，并将它与梅花放在一起，用对比的方式加以描绘、说明，通过对耐寒梅花的赞美，批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别，强化，可谓相得益彰。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的(shi de)起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发(er fa)”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
“得不有”一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说：“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰：‘得不有大货之溺大氓者乎！’语极沉重，有关系。”
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
诗的最后六句（从“为何服黄金”至结尾）是第三段。这一段，诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策(jing ce)的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
纪行诗自然会写到山川风物，但它之所以吸引人，往往不单纯由于写出了优美的景色，而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美，常常是纪行诗（特别是小诗）具有艺术魅力的一个奥秘。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
（第一段），交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
诗之一三联直抒抗敌复国之志，二四联描写雄豪悲壮之景，情景交融，形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵，最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情，更使诗意开阔，思入微茫，仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起，浩然充塞于天地之间。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
第三联由感伤转入豪放，用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”，再着一个“忽”字，把友人不计得失，急于国难，努力争先的精神和形象，表达得很是鲜明。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
创作背景
竹的中通外直，不蔓不枝，象征君子的坦荡磊落，正大光明；竹的节节攀升，步步小结，象征君子的稳重踏实，严谨自励；竹的青翠素淡，冰清玉洁，象征君子的高洁脱俗，卓尔不凡；竹的经寒不凋，修直挺拔，象征君子的高洁脱俗，刚强正直……凡此种种，不一而足。竹刚劲，清秀，挺拔，不向风，人应有竹之君范，应有竹之坚强，在任何困难面前都不屈服，不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时，也衬托出自已高洁的情怀。
熊本( 明代 )
收录诗词 (2418) 首
简 介
熊本 （?—1091）饶州鄱阳人，字伯通。仁宗庆历间进士。为抚州军事判官，知建德县。神宗熙宁六年，为梓夔路察访使，击降泸州蛮。八年，又招降渝州南川少数部族。进知制诰，分司西京，历知滁、广、桂州。入为吏部侍郎，终知洪州。有文集、奏议。
修身齐家治国平天下
夜既良兮酒且多，乐方作兮奈别何。"
天子惟孝孙，五云起九重。镜奁换粉黛，翠羽犹葱胧。
他日辞神女，伤春怯杜鹃。淡交随聚散，泽国绕回旋。
到君仙洞不相见，谓已吹箫乘早霞。"
五年起家列霜戟，一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢，
不作河西尉：凄凉为折腰。老夫怕趋走，率府且逍遥。耽酒须微禄，狂歌托圣朝。故山归兴尽，回首向风飙。
"商丘试一望，隐隐带秋天。地与辰星在，城将大路迁。
世事徒乱纷，吾心方浩荡。唯将山与水，处处谐真赏。"
送殷卿罢举归淮南旧居
"怅望南徐登北固，迢遥西塞恨东关。
此辞月未周，虏马嘶绛阙。勐虎踞大道，九州当中裂。
中流何寂寂，孤棹也依依。一点前村火，谁家未掩扉。"
远思驻江帆，暮时结春霭。轩车疑蠢动，造化资大块。
"玉管潜移律，东郊始报春。銮舆应宝运，天仗出佳辰。
"万里飞来为客鸟，曾蒙丹凤借枝柯。
简牍时休暇，依然秋兴多。披书唯骨鲠，循迹少闲和。
扫门彼何人，升降不同朝。舍舟遂长往，山谷多清飙。"
绝句漫兴九首·其九
"春日清江岸，千甘二顷园。青云羞叶密，白雪避花繁。
节比全疏勒，功当雪会稽。旌旗回剡岭，士马濯耶溪。
"江水长流地，山云薄暮时。寒花隐乱草，宿鸟择深枝。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘，阶除灰死烧丹火。
晚景为人别，长天无鸟回。举帆风波渺，倚棹江山来。
君王无所惜，驾驭英雄材。幽燕盛用武，供给亦劳哉。
俭约前王体，风流后代希。对扬期特达，衰朽再芳菲。
沦落而谁遇，栖遑有是夫。不才羞拥肿，干禄谢侏儒。
李白墓
"郑县亭子涧之滨，户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路，
"广亭盖小湖，湖亭实清旷。轩窗幽水石，怪异尤难状。
高鸟湿不下，居人门未开。楚宫久已灭，幽佩为谁哀。
窗明宜缥带，地肃近丹除。清昼删诗暇，高秋作赋初。
沐兰祇扫地，酌桂伫灵仙。拂雾陈金策，焚香拜玉筵。
此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君书读。
"离别那逢秋气悲，东林更作上方期。共知客路浮云外，
故老复涕泗，祠官树椅桐。宏壮不如初，已见帝力雄。
金陵望汉江
李牧制儋蓝，遗风岂寂寥。君还谢幕府，慎勿轻刍荛。"
"微官同侍苍龙阙，直谏偏推白马生。
江总外家养，谢安乘兴长。下流匪珠玉，择木羞鸾皇。
众壑生寒早，长林卷雾齐。青虫悬就日，朱果落封泥。
君看磊落士，不肯易其身。
"故人有游子，弃掷傍天隅。他日怜才命，居然屈壮图。
塞草连天暮，边风动地愁。无因随远道，结束佩吴钩。"
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别，贤声此去有辉光。
蝶恋花·露下庭柯蝉响歇
一经器物内，永挂粗刺痕。志士采紫芝，放歌避戎轩。
降胡满蓟门，一一能射雕。军中多宴乐，马上何轻趫。
夜深坐南轩，明月照我膝。惊风翻河汉，梁栋已出日。
西京安稳未，不见一人来。腊日巴江曲，山花已自开。 盈盈当雪杏，艳艳待春梅。直苦风尘暗，谁忧客鬓催。
自非风动天，莫置大水中。
知人想林宗，直道惭史鱼。携手风流在，开襟鄙吝祛。
"凤扆任匡济，云溪难退还。致君超列辟，得道在荣班。
铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。
清平乐·春光欲暮
多士从芳饵，唯君识祸机。心同合浦叶，命寄首阳薇。
隐轸江山藻，氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪，身外即丹青。
"上略当分阃，高情善闭关。忘机群动息，无战五兵闲。
寂寞浮云外，支离汉水边。平生故人远，君去话潸然。"
"天池马不到，岚壁鸟才通。百顷青云杪，层波白石中。
道州手札适复至，纸长要自三过读。盈把那须沧海珠，
往往无心云，犹起潜龙处。仍闻七祖后，佛子继调御。
还蜀只无补，囚梁亦固扃。华夷相混合，宇宙一膻腥。
送杜审言
"天阴行易晚，前路故人居。孤棹所思久，寒林相见初。
赤眉犹世乱，青眼只途穷。传语桃源客，人今出处同。"
"草阁临无地，柴扉永不关。鱼龙回夜水，星月动秋山。
"春暮越江边，春阴寒食天。杏花香麦粥，柳絮伴秋千。
暝投同旅食，朝出易儒衣。嵇向林庐接，携手行将归。"
华省征群乂，霜台举二贤。岂伊公望远，曾是茂才迁。
岁华空复晚，乡思不堪愁。西北浮云外，伊川何处流。"
钓濑疏坟籍，耕岩进弈棋。地蒸馀破扇，冬暖更纤絺。
离亭燕·一带江山如画
山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。
秋晚岳增翠，风高湖涌波。鶱腾访知己，淮海莫蹉跎。"
我今日夜忧，诸弟各异方。不知死与生，何况道路长。
松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲，
野色春冬树，鸡声远近邻。郄公即吾友，合与尔相亲。"
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别，贤声此去有辉光。
"江城含变态，一上一回新。天欲今朝雨，山归万古春。
点绛唇·访牟存叟南漪钓隐
酒醒孤烛夜，衣冷千山早。去事沈尚书，应怜词赋好。"
梁城下熊轼，朱戟何暐耀。才子欲归宁，棠花已含笑。
天涯歇滞雨，粳稻卧不翻。漂然薄游倦，始与道侣敦。
不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，
病叶多先坠，寒花只暂香。巴城添泪眼，今夜复清光。"
侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网，
枚乘文章老，河间礼乐存。悲秋宋玉宅，失路武陵源。
门栏关山阻，岐路天地阔。唯凭万里书，持用慰饥渴。"