译文
其一
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
但可(ke)以再次试着白天(tian)畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交(jiao)往?
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这(zhe)种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话(hua)罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
注释
(11)云鬓:《木兰诗》:“当窗理云鬓,对镜贴花黄”。形容女子鬓发盛美如云。金步摇:一种金首饰,用金银丝盘成花之形状,上面缀着垂珠之类,插于发鬓,走路时摇曳生姿。
⑵迥(jiǒng):远。楚:宗元所在永州,古属楚地。
(4)辄:总是。
①淀:青黑色染料。
(28)谢灵运诗:“张组眺倒景,列筵瞩归潮。”李善注:《游天台山赋》曰“或倒景于重溟”,王彪之《游仙侍》曰“远游绝尘雾,轻举观沧溟。蓬莱荫倒景,昆仑罩层城”,并以山临水而景倒,谓之倒景。
(51)印证——指袁枚的母亲章氏。