首页 古诗词 渔歌子·柳垂丝

渔歌子·柳垂丝

明代 / 高爽

巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
"作相开黄阁,为郎奏赤墀。君臣道合体,父子贵同时。
"欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
"鞍马上东门,裴回入孤舟。贤豪相追送,即棹千里流。
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"
愿因高风起,上感白日光。"
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
"空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。


渔歌子·柳垂丝拼音解释:

chao zai shen lin chun zheng han .yin fei yu ji dong cheng nuan .qun chu li shi pi ni gao .
liu se gu cheng li .ying sheng xi yu zhong .ji xin zao yi luan .he shi geng chun feng ..
.zuo xiang kai huang ge .wei lang zou chi chi .jun chen dao he ti .fu zi gui tong shi .
.yu xun xuan jian lie qing zun .jiang shang yan yun xiang wan hun .
shang ru xia zhong jian .fen xing hui tong chu .shi jun fu .shi jun qing .
lu zhong xiang qi jin cheng hui .jian kan chun bi fu rong zhen .dun jue han xiao zhu ye bei .
.an ma shang dong men .pei hui ru gu zhou .xian hao xiang zhui song .ji zhao qian li liu .
jiu jian fu chen kan .ming qin hou yue dan .tao yuan mi han xing .song shu you qin guan ..song shu yi zuo .song jing .kong gu gui ren shao .qing shan bei ri han .xian jun qi yin chu .yao wang bai yun duan ..bai yun duan yi zuo .zai yun duan .
jin se shen huai mie .zhen ru xing wu zhu .liao you tong yi xin .qing guang qian shui qu ..
yuan yin gao feng qi .shang gan bai ri guang ..
yi wei ping zi gui xiu ji .wu lao yan qian bi gong wen ..
qiu qing ning feng ri .chu si hao yun shui .wei yu yi lin zhe .ming ming hong yuan yi ..
shi di xiang yun he .san tian rui jing kai .qiu feng ci geng yuan .qie bian le kang zai ..
ding ba diao mei jiu .men kan zhong yao qin .shi nian you qu guo .huang ye you fen fen ..
.kong zhong wang xiao shan .shan xia jian yu xue .jiao jiao he han nv .zai zi yang zhen gu .
.qin qi zhao shi bi .que ru han dan gong .ben shi chu jia yu .huan lai jing shan zhong .

译文及注释

译文
出山回望山中(zhong)景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
铸有狻猊提钮的(de)铜炉里,熏(xun)香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
伸颈远望还是只能(neng)回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
  玄都观里曾(zeng)有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝(si)飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。

虽然住在城市里,
回来吧,那里不能够寄居停顿。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?

注释
寝:躺着。
(28)萦: 回绕。
[26]“黄罗伞”句:此指帝王仪仗中的“曲盖”。曲盖象伞,柄是曲的。
霍将军:即汉代名将霍去病。这里借指当时战功卓著、以身殉国的将军。
⑷法宫:君王主事的正殿。

赏析

  诗一开头,先由作者在早、朝途中的(de)所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内(zhi nei)不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法(fa)。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的(gan de)诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主(de zhu)题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。

创作背景

  此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年(871年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。

  

高爽( 明代 )

收录诗词 (6999)
简 介

高爽 南朝梁广陵人。博学多才,善为文。齐武帝永明中举郡孝廉。梁武帝天监初,历官中军临川王参军。出为晋陵令。先是刘茜为晋陵令,爽经途诣之,不相接,爽甚衔之。俄而爽代茜为令,茜迎赠甚厚,爽受馈答书云:“高晋陵自答。”人问故,答云:“彼自馈晋陵,何关爽事。”后坐事被系,作《镬鱼赋》以自况,遇赦免,卒。

清平乐·咏雨 / 戴启文

"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。


游黄檗山 / 郑成功

希君生羽翼,一化北溟鱼。"
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"


咏槐 / 吴情

周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。


春园即事 / 彭正建

"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 孟婴

深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"


咏怀八十二首 / 张俨

复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。
迢递别荆吴,飘飖涉沂泗。广川俟舟楫,峻坂伤骐骥。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
画角知秋气,楼船逐暮潮。当令输贡赋,不使外夷骄。"
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。


闻梨花发赠刘师命 / 张大亨

则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
故人川上复何之,明月湾南空所思。故人不在明月在,
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。


馆娃宫怀古 / 韦元甫

"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。
北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续,池边芳草绿。


金乡送韦八之西京 / 奎林

"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
晚日归千骑,秋风合五兵。孔璋才素健,早晚檄书成。"
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。


宫词二首 / 高辅尧

"山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。群龙兮满朝,
"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
度雨诸峰出,看花几路迷。何劳问秦汉,更入武陵溪。"
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。