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渡青草湖

明代 / 郎士元

楼殿层层阿母家,昆仑山顶驻红霞。
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
"倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。


渡青草湖拼音解释:

lou dian ceng ceng a mu jia .kun lun shan ding zhu hong xia .
bu fu feng guang xiang bei jiu .jiu han bi jian fei yi yun .zhi jin chuan zai ren ren kou .
.ke xing yi ye qiu feng qi .ke meng nan you du xiang shui .xiang shui ling ling che di qing .
jin jun de suo fu .shi ruo tuo gou ying .xi bi wu yu rang .mu mou shi qi ying .
zhi ying zi gu zheng ren lei .sa xiang kong zhou zuo bi bo ..
ye chui qian lei ma .chui suo mu ai jia .yi kan neng lei bie .you ya zhi wei hua .
chu yang hao ming jing .nen shu lian di bi .pai fang si zhui zhu .yu ti hong lian lei .
.ye tian sheng pu tao .chan rao yi zhi gao .yi lai bi chi xia .zhang wang ri ri gao .
jing ba tu luo yi .qi ju xu hui tong .dong liu tao tao qu .wo ye fei qiu peng .
hu feng cheng ma ke .huang ruo jing jun gu .yao fu shang gao shan .yi xing wu jiu lu ..
.qing chao gong xian chong guang pin .ban sui qian teng zuo hu chen .rong pei zan ting ci she shu .
dong fu ling ren zhang .chun qi ming fu sheng .zao lai hu se che .na chu jing guang cheng .
ri chou yi zai ri .sui jian beng ru chou .wan shi you he wei .yi sheng xu zi qiu .
ji shi yu shan he .ke yin li quan liu .wen shui neng wei yu .kuang shi bu ke qiu .
jian ye wu qi he zu wen .kai ran gui qu wang zhong zhou .

译文及注释

译文
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不(bu)逃走。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
不遇山僧谁解我心疑。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服(fu),秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁(ren)义,使讼案不再发生。”为君(jun)主(zhu)出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇(huang)想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮(man)夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂(chui)杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。

注释
28.之:用在主、谓语之间,取消句子的独立性,无实义。
⑶五更鼓角:天未明时,当地的驻军已开始活动起来。
4、遮:遮盖,遮挡。
⒃驱:赶着走。将:语助词。惜不得:舍不得。得,能够。惜,舍。
⑽许:许国。
192.命:国运。咨嗟:叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商,周朝建立以后为什么又叹息呢?
⑶东武:密州治所,今山东诸城。余杭:杭州。
(45)但见:只看到。五云:五色彩云。
(4)去似:去了以后,如早晨飘散的云彩,无处寻觅。

赏析

  以对话的方式(fang shi)展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来(dai lai)的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并(ju bing)非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明(yuan ming)的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

郎士元( 明代 )

收录诗词 (2192)
简 介

郎士元 郎士元 唐代诗人。字君胄。中山(今河北定县)人。生卒年不详。天宝十五载(756)登进士第。安史之乱中,避难江南。宝应元年(762)补渭南尉,历任拾遗、补阙、校书等职,官至郢州刺史。 郎士元与钱起齐名,世称"钱郎"。他们诗名甚盛,当时有"前有沈宋,后有钱郎"(高仲武《中兴间气集》)之说。

七绝·刘蕡 / 黎光地

层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
自杀与彼杀,未知何者臧。"
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"


霓裳中序第一·茉莉咏 / 陈文述

日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"
龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。"
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"


怨郎诗 / 庄士勋

都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"
"夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
何以兀其心,为君学虚空。
蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇。日昏各命酒,寒蛩鸣蕙丛。"
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。


柳子厚墓志铭 / 德保

"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。
哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,


润州二首 / 候倬

"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。"


临江仙·登凌歊台感怀 / 钱景谌

清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
中有双少年。少年醉,鸭不起。"
是时山水秋,光景何鲜新。哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻.
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。"
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
虫蛇尽烁烂,虎兕出奔迫。积秽皆荡除,和气始融液。


好事近·湖上 / 释普岩

"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。


绮罗香·咏春雨 / 梁以樟

使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。
心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。"
心为西靡树,眼是北流泉。更过长沙去,江风满驿船。"
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,


风流子·东风吹碧草 / 张作楠

"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 林伯元

研几未淳熟,与世忽参差。意气一为累,猜仍良已随。
厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性,
顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。
非铸复非熔,泓澄忽此逢。鱼虾不用避,只是照蛟龙。
海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"
乍可阻君意,艳歌难可为。"
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。