浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
没露摘幽草，涉烟玩轻舟。圆荷既出水，广厦可淹留。
"步出城东门，试骋千里目。青山横苍林，赤日团平陆。
翔翼一如鹗，百辟莫不惧。清庙奉烝尝，灵山扈銮辂。
锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。
持谢金吾子，烦君提玉壶。"
"支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。
闲阴七贤地，醉餐三士桃。苍苔虞舜井，乔木古城壕。
明晨重来此，同心应已阙。"
缑峰信所克，济北余乃遂。齐物意已会，息肩理犹未。
归情春伴雁，愁泣夜随猿。愧见高堂上，朝朝独倚门。"
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪拼音解释:
mei lu zhai you cao .she yan wan qing zhou .yuan he ji chu shui .guang xia ke yan liu .
.bu chu cheng dong men .shi cheng qian li mu .qing shan heng cang lin .chi ri tuan ping lu .
xiang yi yi ru e .bai bi mo bu ju .qing miao feng zheng chang .ling shan hu luan lu .
jin shui dong liu rao jin cheng .xing qiao bei gua xiang tian xing .
chi xie jin wu zi .fan jun ti yu hu ..
.zhi dun chu qiu dao .shen gong xiao mai shan .he ru shi yan qu .zi ru hu ting jian .
xian yin qi xian di .zui can san shi tao .cang tai yu shun jing .qiao mu gu cheng hao .
ming chen zhong lai ci .tong xin ying yi que ..
gou feng xin suo ke .ji bei yu nai sui .qi wu yi yi hui .xi jian li you wei .
gui qing chun ban yan .chou qi ye sui yuan .kui jian gao tang shang .chao chao du yi men ..
译文及注释
译文
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
浩大的(de)歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古(gu)诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
哦，那个顽劣的浑小子(zi)啊，不愿意同我友好交往。
茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可(ke)以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。
做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反(fan)多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精(jing)钢似的精诚。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又(you)何必非要你“官家”赐与不可呢？
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
太阳从东方升起，似从地底而来。
注释
⑥“晓镜”句以妇女的梳妆镜比喻江面、湖面。
25.或师焉，或不焉：有的（指“句读之不知”这样的小事）从师，有的（指“惑之不解”这样的大事）不从师。不，通“否”。
196.并驱：并驾齐驱。翼：指商纣军队的两翼。
⑵别岸：离岸而去。
③东陌：东边的道路。此指分别处。
⑷殷勤：恳切；深厚。
1、崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号（1628-1644）。
赏析
颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景，秋风吹得树枝飘摇，惊动了栖息的鸟鹊；秋季霜露很重，覆盖了深草中涕泣的寒虫，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀，在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”含义深刻，写出自己与故友分别之苦，表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮，长夜叙谈。尾联二句，诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处，“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来，只有这样，才能忘却痛苦，表现了诗人的颠沛流离之苦；“畏”字意谓害怕听到钟声，流露出诗人怕夜短天明，晨钟报晓，表达了诗人与友人依依惜别的心情，这一切(qie)充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼，层次分明，对仗工整，情景结合，意蕴凄美。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
对偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等(deng)叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
《长门怨》这首乐府旧曲，从它的起因和来历看，就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女，所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情，出于对不合理的妃嫔制度的不满，宫怨——或者直揭惨状，或者代妇女舒怨洩愤，便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法(shou fa)，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想，她们(ta men)之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
“乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年（唐僖宗中和元年），黄巢起义军占领长安，銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中，天理，王法，朝廷命官等，全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池。唐时一称秋浦郡），遇郡中发生兵变，郡守被乱军逐出，恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切，忧心如焚。“诗可以怨”，或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》，留下了宝贵的历史见证。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之(yong zhi)流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
“忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人。”想起前年春天，当时王氏一语未出，脸已带悲辛之容，现在看来，并非事出无原，原来她那时已经预感将不久于人世，自己却是那样粗心，竟然没能觉察出来。今日忆及前事，真是后悔莫及。徐幕归来，人已不见，但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”，久；“锦瑟”之长，正见人生之短、王氏年寿之短，见瑟思人，愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今，一人一物，写昔事更见今情的悲怆，物长在而人已亡更见感伤。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
对偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等(deng)叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
《长门怨》这首乐府旧曲，从它的起因和来历看，就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女，所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情，出于对不合理的妃嫔制度的不满，宫怨——或者直揭惨状，或者代妇女舒怨洩愤，便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法(shou fa)，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想，她们(ta men)之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
“乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年（唐僖宗中和元年），黄巢起义军占领长安，銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中，天理，王法，朝廷命官等，全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池。唐时一称秋浦郡），遇郡中发生兵变，郡守被乱军逐出，恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切，忧心如焚。“诗可以怨”，或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》，留下了宝贵的历史见证。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之(yong zhi)流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
“忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人。”想起前年春天，当时王氏一语未出，脸已带悲辛之容，现在看来，并非事出无原，原来她那时已经预感将不久于人世，自己却是那样粗心，竟然没能觉察出来。今日忆及前事，真是后悔莫及。徐幕归来，人已不见，但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”，久；“锦瑟”之长，正见人生之短、王氏年寿之短，见瑟思人，愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今，一人一物，写昔事更见今情的悲怆，物长在而人已亡更见感伤。
创作背景
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。
吴藻( 元代 )
收录诗词 (8841) 首
简 介
吴藻 吴藻，清（一七九九―一八六二）女。字苹香，自号玉岑子，仁和（今杭州）。人。幼而好学，长则肆力于词，又精绘事，尝写饮酒读骚图。着有香南雪北庐集、花帘书屋诗、花帘词、读骚图曲。
朝中措·清明时节
扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。"
骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。"
夕衣清露湿，晨驾秋风前。临欢定不住，当为何所牵。"
"帝乡何处是，歧路空垂泣。楚思愁暮多，川程带潮急。
莫言异舒卷，形音在心耳。"
教作若为流。不叹君弃妾，自叹妾缘业。忆昔初嫁君，
爽气凌秋笛，轻寒散暝砧。只应将四子，讲德谢知音。"
入郭登高楼，山川与云平。深宫翳绿草，万事伤人情。
离骚
无亭不驻马，何浦不横舟。舞籥千门度，帷屏百道流。
"天静终南高，俯映江水明。有若蓬莱下，浅深见澄瀛。
"下位日趋走，久之宾会疏。空迟偶词赋，所愧比园庐。
"缭绕西南隅，鸟声转幽静。秀公今不在，独礼高僧影。
掖垣招近侍，虚薄厕清尘。共保坚贞节，常期雨露均。"
暗牖藏昏晓，苍苔换古今。晴山卷幔出，秋草闭门深。
托身未知所，谋道庶不刊。吟彼乔木诗，一夕常三叹。"
宾筵接时彦，乐燕凌芳岁。稍爱清觞满，仰叹高文丽。
蝶恋花·柳絮年年三月暮
天鉴诛元恶，宸慈恤远黎。五方思寄刃，万姓喜然脐。
"养病惬清夏，郊园敷卉木。窗夕含涧凉，雨馀爱筠绿。
誓将食鸧鸮，然后归崆峒。"
意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶。"
忘其猜妒。彼何人斯，曾足伤惧。
秦天无纤翳，郊野浮春阴。波静随钓鱼，舟小绿水深。
旅食伤飘梗，岩栖忆采薇。悠然独归去，回首望旌旗。"
剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
赋简流亡辑，农安政理凭。还家新长幼，巡垄旧沟塍。
经纶精微言，兼济当独往。"
"昼眺伊川曲，岩间霁色明。浅沙平有路，流水漫无声。
岸柳遮浮鹢，江花隔避骢。离心在何处，芳草满吴宫。"
刁斗鸣不息，羽书日夜传。五军计莫就，三策议空全。
始从灞陵下，遥遥度朔野。北风闻楚歌，南庭见胡马。
"畴昔参乡赋，中年忝吏途。丹唇曾学史，白首不成儒。
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
在军登城楼
蜀主相诸葛，功高名亦尊。驱驰千万众，怒目瞰中原。
已救田家旱，仍医俗化讹。文章推后辈，风雅激颓波。
"前岁理西斋，得与君子同。迨兹已一周，怅望临春风。
下由骨肉恩，上报父母慈。礼闻哭有卒，汝独哀无时。
"卑栖却得性，每与白云归。徇禄仍怀橘，看山免采薇。
"何事成迁客，思归不见乡。游吴经万里，吊屈向三湘。
"单于虽不战，都护事边深。君执幕中秘，能为高士心。
蒲帛扬侧陋，薜萝为缙绅。九重念入梦，三事思降神。
大雅·召旻
"三十羽林将，出身常事边。春风吹浅草，猎骑何翩翩。
出去唯空屋，弊箦委窗间。何异林栖鸟，恋此复来还。
鹤声聒前浦，渔火明暗丛。东山云壑意，不谓尔来同。"
震云灵鼍鼓，照水蛟龙旂。锐士千万人，勐气如熊罴。
旧交日千里，隔我浮与沉。人生岂草木，寒暑移此心。
重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。"
穷巷正传唿，故人傥相存。携手追凉风，放心望干坤。
扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。
岳鄂王墓
"迁客就一醉，主人空金罍。江湖青山底，欲去仍裴回。
小苑春犹在，长安日更明。星辰归正位，雷雨发残生。
细枝风响乱，疏影月光寒。乐府裁龙笛，渔家伐钓竿。
"游吴还入越，来往任风波。复送王孙去，其如春草何。
草得风光动，虹因雨气成。谬承巴里和，非敢应同声。"
"卜洛成周地，浮杯上巳筵。斗鸡寒食下，走马射堂前。
居闲好芝朮，采药来城市。家在鹿门山，常游涧泽水。
"公门袭汉环，主第称秦玉。池架祥鳣序，山吹鸣凤曲。
烛影摇红·元夕雨
数月乃离居，风湍成阻修。野人善竹器，童子能溪讴。
"海内文章伯，朝端礼乐英。一言兴宝运，三入济群生。
"世承清白遗，躬服古人言。从官俱守道，归来共闭门。
真门迥向北，驰道直向西。为与天光近，云色成虹霓。
土俗不尚农，岂暇论肥硗。莫徭射禽兽，浮客烹鱼鲛。
盈缩理无馀，今往何必忧。郴土群山高，耆老如中州。
"家本洞湖上，岁时归思催。客心徒欲速，江路苦邅回。
碣石海北门，馀寇惟朝鲜。离离一寒骑，袅袅驰白天。
金乡送韦八之西京
峡里闻猿叫，山头见月时。殷勤一杯酒，珍重岁寒姿。"
渚苹行客荐，山木杜鹃愁。春草茫茫绿，王孙旧此游。"
篱间犬迎吠，出屋候荆扉。岁晏输井税，山村人夜归。晚田始家食，余布成我衣。讵肯无公事，烦君问是非。
自昔秦奢汉穷武，后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门，
怨别秦楚深，江中秋云起。天长杳无隔，月影在寒水。
齐侯好紫衣，魏帝妇人饰。女奴厌金翠，倾海未满臆。
"赣石三百里，沿洄千嶂间。沸声常活活，洊势亦潺潺。
究空自为理，况与释子群。"
独秀峰
寻幽殊未歇，爱此春光发。溪傍饶名花，石上有好月。
月罢名卿署，星悬上将坛。三军摇旆出，百越画图观。
诡辉分丽，焕若云锦。可以莹发灵瞩，幽玩忘归。
九衢平若水，利往无轻舟。北洛反初路，东江还故丘。
黄金消众口，白璧竟难投。梧桐生蒺藜，绿竹乏佳实。
"雄藩车马地，作尉有光辉。满席宾常侍，阗街烛夜归。
"否极尝闻泰，嗟君独不然。悯凶才稚齿，羸疾主中年。
有洁冥者媚此幽，漱灵液兮乐天休，实获我心兮夫何求。"