首页 古诗词 访戴天山道士不遇

访戴天山道士不遇

清代 / 周光岳

赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
"寥寥此堂上,幽意复谁论。落日无王事,青山在县门。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
"佐理星辰贵,分荣涣汗深。言从大夫后,用答圣人心。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"


访戴天山道士不遇拼音解释:

ci qing chui tian ze .liu huan jiu zhu gong .lou tai sheng hai shang .xiao gu chu tian zhong .
.liao liao ci tang shang .you yi fu shui lun .luo ri wu wang shi .qing shan zai xian men .
.bin gu shao shao zhen ting ke .jing shui hao hao yang tuan bo .ai hong suan si mu sheng ji .
.jiang shang feng lin qiu .jiang zhong qiu shui liu .qing chen xi fen mei .qiu ri shang tong zhou .
.wei shui shou mu yu .chu chu duo xin ze .gong yuan bang shan ming .yun lin dai tian bi .
ji guai zhu niao jie .kong yang ling yun zi .gu fu rou shi en .he yi cheng shang chi .
jin chao ge tian mo .kong yuan shang du you .yu xie lin guang bian .tang lv niao sheng you .
liang miao mian yan mei .man cao sheng su xi .tui yong man gu xu .xi fan jiang an zhai .
yuan ti fen shu xi .hui mou wan yi chang .ji xiong heng wei zheng .nian shou hui xun tang .
.zuo li xing chen gui .fen rong huan han shen .yan cong da fu hou .yong da sheng ren xin .
.jie xia shuang mei shu .chun lai hua bu cheng .wan shi hua wei luo .yin chu ye nan sheng .
tian qing song shan gao .xue hou he luo chun .qiao mu you wei fang .bai cao ri yi xin .
wei you hu ma dang ji shu .bai yun lai wang wei xian pin ..

译文及注释

译文
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄(bao)弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就(jiu)觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失(shi)色。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅(mei)。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋(mou)求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
知(zhì)明
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学(xue),难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。

注释
⑵仪:威仪,指人的举止作风大方正派而言,具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。
⑤繁弱弓:名为“繁弱”的大弓。
33.于人:在别人(看来)。为:是。
②“相亲”句:晨昏:即早晚,一天到晚.晨:早上。昏:黄昏。忧:愁。每:时常。亲:近。
“关中”句:关中小儿,指李辅国。《旧唐书·宦官传》:“李辅国,闲厩马家小儿,少为阉,貌陋,粗知书计,为仆事高力士。”《通鉴》注:“凡厩牧、五坊、禁苑给使者,皆渭之小儿。”晋泰始谣:“贾裴王,乱纪纲。”
摐:撞击。
42.鼍:鳄鱼。
(54)书:抄写。

赏析

  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒(hong jiu)绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的(ding de)片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  【其四】
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向(fang xiang),所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与(ren yu)江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

周光岳( 清代 )

收录诗词 (7896)
简 介

周光岳 周光岳,永州(今属湖南)人(《沅湘耆旧集》卷二六)。

樱桃花 / 区灿

楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
席帆聊问罪,卉服尽成擒。归来见天子,拜爵赐黄金。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。


朝天子·咏喇叭 / 臧诜

歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。


孤桐 / 胡仔

何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
山高猿狖急,天静鸿雁鸣。曲度犹未终,东峰霞半生。"
"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
清景终若斯,伤多人自老。"


南乡子·秋暮村居 / 庞谦孺

傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
寒月波荡漾,羁鸿去悠悠。"
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。


樛木 / 张着

"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
秀迹逢皆胜,清芬坐转凉。回看玉樽夕,归路赏前忘。"
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。


秋柳四首·其二 / 薛舜俞

不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
荆门不堪别,况乃潇湘秋。何处遥望君,江边明月楼。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。


醉后赠张九旭 / 汪舟

野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 贾田祖

江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。"
"四明山绝奇,自古说登陆。苍崖倚天立,覆石如覆屋。
萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。


三部乐·商调梅雪 / 陆蕙芬

赖承琢磨惠,复使光辉新。犹畏谗口疾,弃之如埃尘。"
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
为余骑马习家池。"
二君既不朽,所以慰其魂。"
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。


桑中生李 / 贡泰父

圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
可惜吴宫空白首。"
绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。