首页 古诗词 鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹

鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹

清代 / 永秀

龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹拼音解释:

gui she ni wang huo long lai .ying er ri chi huang po sui .cha nv shi can bai yu bei .
.yu guang fen he jiao .xin jiang jiang han qi .yun zhao wang si chu .yue dai su bei shi .
jing shi lin jing zhan .du ye ge yun chong .zuo ri quan zhong jian .chang yu yi hua long ..
.liu qi nian bu jian .xiang feng bin yi cang .jiao qing zhong dan bao .shi yu geng qing kuang .
.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
kuang feng he shi xiang yao dang .chui xiang nan shan fu bei shan ..
.yan lang yang qiu se .gao yin si you lin .yi lun xiang zhu yue .wan gu du xing ren .
chu shen ru ding xu hua yu .tu fei gong fu wan wan nian .
shi li song yin du zi you .ming yue qing feng zong bing she .xi yang qiu se yu gong lou .
jian qi xing ben wan li zhu .feng lei shi zhu yu sheng cu .
.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
kong jue chun han ban ye zeng .yi yue su yun mai fen die .dui chao gu he xia jin sheng .
ba zhu chi wu hun .tu chu yin chan po .wei sheng ci zhong xuan .chang liu rong yi ce .
.yi jian san zhang jia .you ju shao shi qian .qi ying pin si wo .bu de xin jing nian .
peng lai bu shi fan ren chu .zhi pa yu ren xie shi ji .

译文及注释

译文
楼台深处,富贵人(ren)家还在轻歌曼舞,那轻轻的(de)歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
  平(ping)坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来(lai)的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听(ting)着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债(zhai)的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没(mei)有睡觉。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画(hua)妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。

注释
③乱山高下:群山高低起伏
230. 路:途径。
离席:饯别的宴会。
38.松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。
[8]剖:出生。
泽: 水草地、沼泽地。
⑸五陵:长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。

赏析

  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  在这一段里李白从多方面揭示了(shi liao)辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反(xiang fan)相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动(sheng dong)地描摹出来了。
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛(fo)言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写(yu xie)诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

永秀( 清代 )

收录诗词 (3536)
简 介

永秀 永秀,僧侣。宋遗民。

小雅·楚茨 / 韩应

"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
还如瞽夫学长生。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"


金缕曲·亡妇忌日有感 / 李流芳

溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。


江上渔者 / 陈烓

"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
何时解轻佩,来税丘中辙。"
多情公子能相访,应解回风暂借春。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。


忆秦娥·山重叠 / 方竹

铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,


自湘东驿遵陆至芦溪 / 王士毅

"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?


咏燕 / 归燕诗 / 周浈

潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。


西江月·夜行黄沙道中 / 刘乙

正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 陈尧臣

"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 郑炳

仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。


金明池·咏寒柳 / 贾田祖

"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"