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夜看扬州市

明代 / 李迥秀

"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久,云卧山游去未迟。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。
院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,


夜看扬州市拼音解释:

.can dan sui yun mu .qiong yin dong jing xun .shuang feng lie ren mian .bing xue cui che lun .
yu zhong huo gui bao .chi wan he lei luo .yi bai liu shi yan .zi zi ling zhu ke .
.yu yu mei duo lian .mo mo kou gua yan .qi shi yuan ru ci .ju mu shui yu huan .
lai shi wei you ta ren shang .jie duan long hu zhan peng yi .mang mang man man fang zi bei .
.lin xia chun jiang jin .chi bian ri ban xie .ying tao luo qi ke .ye he ge lian hua .
zhang xiang de lao you wei xing .qi gan shang jie bai fa xin ..
rong ku an gan dao xiang si .gong cheng ming sui lai sui jiu .yun wo shan you qu wei chi .
.jing ai qing tai yuan .shen yi bai bin weng .mao jiang song gong shou .xin yu zhu ju kong .
shi gu kan yin hei .pai xing gui shi xian .jun xu chong yi du .guo zhong niao xian qian .
wei zhi xing hai ru tu mu .ri mu ban lu fu tan huo .ye shen yi zhan sha long zhu .
qu nian dao jun shi .mai sui huang li li .jin nian qu jun ri .dao hua bai fei fei .
yuan que he ni jian .guan gu xiao qu li .e yin fan jiao rao .qing su chou wei yi .
.fen wu jia li di xi shi .gan you wen zhang ti zuo si .sui fen sheng ge liao zi le .

译文及注释

译文
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
唉呀呀!多么高峻伟(wei)岸(an)!
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天(tian)明。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
魂啊回来吧!
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬(quan),右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾(ji)风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
  再(zai)唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧(wo)其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
吃饭常没劲,零食长精神。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。

注释
(3)“万叶”:极言枫叶之多。
见:看见
[7]退:排除,排斥。
22 黯然:灰溜溜的样子
晕红:形容海棠花的色泽。才:一作“疑”。著雨;春雨微著。
⑧身如丘井:比喻心地寂灭,对世事无所反映。这是就高闲说。还是在《送高闲上人序》中,韩愈又说:“今闲师浮屠化,一死生,解外胶,是其为心,必汩然无所起;其于世,必淡然无所嗜。泊与淡相遭,颓堕委靡,溃败不可收拾,则其于书,得无象之然乎?”这里是说,高闲作为出家人,心地淡泊,无事与发“豪猛”,怎能达到张旭的境界?言下似有微辞,语脉承接“退之”而来。
(46)漫失:模糊或缺失。漫:磨灭。
(9)谒也死:谒在位十三年,前548年(鲁襄公二十五年)在伐楚战争中,中冷箭死于巢(今安徽巢县)。

赏析

  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
第五首
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意(yu yi),亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  “卧迟灯灭后,睡美雨声中”,“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少,宁可闲坐闭目养神,不喜早上床,免得到夜间睡不着,老翁若不是“卧迟”,恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间,耐人玩味。窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”安然“睡美”,正说明他心无所虚,具有闲淡的情怀。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的(zai de)观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(shi dao)(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风(tang feng)定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

李迥秀( 明代 )

收录诗词 (1584)
简 介

李迥秀 李迥秀,字茂之。李大亮族孙。考中进士科,又考中英才杰出科。几次改任后为考功员外郎。武则天爱惜他的才能,升迁凤阁舍人。因贪赃获罪贬为庐州刺史。张易之被诛后,贬为衡州长史。唐中宗李显继位,召入朝廷任将作少监。几次升任后为鸿胪卿、修文馆学士。出任朔方道行军大总管,回朝后拜授兵部尚书。后去世。

五律·挽戴安澜将军 / 黄伯固

沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。


夜宴左氏庄 / 杨珊珊

勿信人虚语,君当事上看。"
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。


桂枝香·金陵怀古 / 张守让

昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"


次元明韵寄子由 / 李士灏

啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 李士涟

楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。


清平乐·瓜洲渡口 / 葛元福

泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。


题三义塔 / 张和

见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。


寄蜀中薛涛校书 / 卢休

"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 余统

近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 黎恺

风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。