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赠郭将军

清代 / 释鼎需

须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
功能济命长无老,只在人心不是难。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,


赠郭将军拼音解释:

xu qu fan hua cuo rui fen .chen bu chu .han bu gai .duo ru lun hui sheng si hai .
zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
yao hu pa chu xi zi gu .lei che za po zhi nv ji .yi xi po yang si zhong jian yi jie .
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
kan li ji shi zhen chang jia .jian zhe chao fan xu ru sheng .kan shi hu .li shi long .
gong neng ji ming chang wu lao .zhi zai ren xin bu shi nan .
.wo ai li jing bo .nei yan zhi liang gui .jun chen dao zhao zhang .tian yan zhong xi yi .
.mei dao qiu can ye .deng qian yi gu xiang .yuan lin hong ju you .chuang hu bi xiao xiang .
yi ge ren xin bu ke ming .xia nei zha kai luan feng huo .tai qian gao gua gui shen jing .
wei run zhi he ji .wu bian shi zi you .hao gui jiang hai li .chang fu ji chuan zhou ..
.zhe hui xiang jian bu wu yuan .man yuan feng guang xiao dong tian .
bu zhi yi bian zhu xian fou .yu qing huan dan wen zuo xiao ..
wei you ban long ding shang zhu .neng bu yu tang guan xia xue ..
e ji yong jia mo .zhong yuan sai hu chen .wu ma fu du jiang .yi long yue tian jin .
lu shui hong xia ying .quan lin bai shi men .yi yu xin geng ku .he ri gong shen lun ..
gan jun fu shi yi he ji .zeng er mei fu yu ming zhu ..
.sheng chuang yi zuo ren beng tui .shuang yan xing xing bi fu kai .ri yue geng wu xian li guo .

译文及注释

译文
做官啊,立功建勋啊,这(zhe)些都是少年时的(de)梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那(na)就是我(wo)醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
孤云陪伴着(zhuo)野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱(bao)着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿(lv)苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜(yan)衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
良驹驰骋(cheng)欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。

注释
⑧极:尽。
⑥荠菜:二年生草本植物,花白色,茎叶嫩时可以吃。
82.桀犬句:桀,夏朝末代君主,此处以桀犬喻叛将余兵,以尧喻唐朝皇帝。按其时安禄山已死,其部史思明、史朝义仍在作乱。
⑸清阴:形容苍劲葱茏的样子。
⑶依依:柔软貌。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
58、数化:多次变化。
⒃尔:你。销:同“消”。
⑵白酒:古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》:“太祖时禁酒,而人窃饮之。故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。”
57.孤雌:失偶的雌鸟。跱:同“峙”,立。

赏析

  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的(de)变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁,扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李白的才华。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗(jin han)流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  “北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思时康。”末四句乃夜触所闻,而伤叹世事也,他期盼着太平盛世。在此时,他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信(liao xin)心。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了(lu liao)当时社会的黑暗。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

释鼎需( 清代 )

收录诗词 (8133)
简 介

释鼎需 释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。

指南录后序 / 淳于名哲

"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。


别韦参军 / 章佳金鹏

行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。


浪淘沙·其三 / 史青山

径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。


屈原列传(节选) / 颛孙俊强

可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。


小星 / 丁访蝶

寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
留向人间光照夜。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 符冷丹

四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 羊舌龙柯

倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。


与诸子登岘山 / 毓痴云

非色非空非不空,空中真色不玲珑。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
一丸萝卜火吾宫。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"


红窗迥·小园东 / 油灵慧

"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,


临江仙·清明前一日种海棠 / 谯心慈

雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"