"借问江上柳，青青为谁春。空游昨日地，不见昨日人。
日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。"
"狱中生白发，岭外罢红颜。古来相送处，凡得几人还。
"天明江雾歇，洲浦棹歌来。绿水逶迤去，青山相向开。
巫峡巫山杨柳多，朝云暮雨远相和。
愿似金堤青草馥，长承瑶水白云杯。"
美人四向回明珰，雪山冰谷晞太阳。星躔奔走不得止，
齐戒观华玉，留连叹色丝。终惭起予者，何足与言诗。"
欲赠之以紫玉尺，白银珰，久不见之兮湘水茫茫。"
于斯烝人，瞻彼非觊。阴冥倏忽，沛泽咸洎。何以致之。
穷老一颓舍，枣多桑树稀。无枣犹可食，无桑何以衣。
"桂满三五夕，蓂开二八时。清辉飞鹊鉴，新影学蛾眉。
.jie wen jiang shang liu .qing qing wei shui chun .kong you zuo ri di .bu jian zuo ri ren .
ri mu he qiao shang .yang bian xi wan hui ..
.yu zhong sheng bai fa .ling wai ba hong yan .gu lai xiang song chu .fan de ji ren huan .
.tian ming jiang wu xie .zhou pu zhao ge lai .lv shui wei yi qu .qing shan xiang xiang kai .
wu xia wu shan yang liu duo .chao yun mu yu yuan xiang he .
yuan si jin di qing cao fu .chang cheng yao shui bai yun bei ..
mei ren si xiang hui ming dang .xue shan bing gu xi tai yang .xing chan ben zou bu de zhi .
qi jie guan hua yu .liu lian tan se si .zhong can qi yu zhe .he zu yu yan shi ..
yu zeng zhi yi zi yu chi .bai yin dang .jiu bu jian zhi xi xiang shui mang mang ..
yu si zheng ren .zhan bi fei ji .yin ming shu hu .pei ze xian ji .he yi zhi zhi .
qiong lao yi tui she .zao duo sang shu xi .wu zao you ke shi .wu sang he yi yi .
.gui man san wu xi .ming kai er ba shi .qing hui fei que jian .xin ying xue e mei .
译文
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的(de)正(zheng)高兴时，他就得意地说：“没有谁比做国君更快乐的了！只有他的话没有谁敢违背！”师旷正在旁边陪坐，听了这(zhe)话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“乐师， 您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是(shi)我呀。”师旷说：“哎！这不是为人君主的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。”
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情(qing)也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
“圣明的先王制定祀典的准则是，对百姓执行法度就祭祀他，努力王事而死就祭祀他，安定国家有功就祭祀他，能防止重大灾害就祭祀他，能抵御重大祸患就祭祀他，不是这一类的，不在祀典之内。从前神农氏拥有天下，他的后代名叫柱，能种植各种谷物和莱蔬；夏朝建立以后，周的始祖弃继承了柱的事业，所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州，他的后代担任土官之长，称为后土，因能治理九州的土地，所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名，使百姓了解事物的名称，供给所需的财赋，颛顼又能进一步加以修定；帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓，尧能竭力平均刑法以为百姓的准则，舜努力民事而死于野外，鲧堵洪水而被杀，禹能以德行修正鲧的事业，契任司徒而百姓和睦，冥尽水官的职责而死于水中，汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人，后稷致力于谷物种植而死在山间，文王以文德昭著，武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭尧而宗祭舜；夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭鲧而宗祭禹；商朝人禘祭帝喾而祖祭契，郊祭冥而宗祭汤；周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷，祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人，有虞氏为他举行报恩祭；季杼是能继承夏禹的人，夏后氏为他举行报恩祭；上甲微是能继承殷契的人，商朝人为他举行报恩祭，高圉、太王是能继承后稷的人，周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报，这五种，是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神，都是对百姓有功绩的；还(huan)有，前代有智慧和美德的人，是百姓所信赖的；天上的日、月、星辰，是百姓所仰望的；地上的金、木、水、火、土，是万物赖以生长繁殖的；九州的大山川泽，是赖以出产财富的。不是上述这些，不在祀典之内。现在海鸟飞来，自己不懂而去祭祀它，当作国家的大典，这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳，智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它，不是仁；自己不懂又不问，不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧？大江大海的鸟兽，总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首，写游子思归之情。
何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停(ting)止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
我不能到河桥饯别相送，江边树相依偎远含别情。
注释
⒇烽：指烽火台。
⑵行贾（gǔ古）：出外经商。行贾，在汉代被看作贱业。
新封侯：指是时宇文氏新任判官。
⑵杖藜：“藜杖”的倒文。藜，一年生草本植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。
25.设：陈列。菰（ɡū孤）粱：雕胡米，做饭香美。
红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。红装，原指妇女的艳装，这里指红日为大地披上了红装。素裹，原指妇女的淡装，这里指皑皑白雪覆盖着大地。
及：等到。
寒食是中国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。
谈复 谈复，字采之，直隶常州府无锡县人，为当地名医。祖父谈礼。父亲谈绍，曾任赠监察御史。娶妻茹氏，因儿子谈经、谈纲均中进士，获封奉政大夫、南京刑部郎中。
皇威正赫赫，兵气何匈匈。用武三川震，归淳六代醲.
意气成功日，春风起絮天。楼台新邸第，歌舞小婵娟。
"有美一人兮婉如清扬，识曲别音兮令姿煌煌。
柳翠含烟叶，梅芳带雪花。光阴不相借，迟迟落景斜。"
聊祛尘俗累，宁希龟鹤年。无劳生羽翼，自可狎神仙。"
"铁马三军去，金闺二月还。边愁离上国，春梦失阳关。
"福地阴阳合，仙都日月开。山川临四险，城树隐三台。
方睹升中禅，言观拜洛回。微臣固多幸，敢上万年杯。"
石城俯天阙，钟阜对江津。骥足方遐骋，狼心独未驯。
"韩公堆上望秦川，渺渺关山西接连。
"别驾促严程，离筵多故情。交深季作友，义重伯为兄。
禀质非贪热，焦心岂惮熬。终知不自润，何处用脂膏。
沉冥高士致，休浣故人过。前岭游氛灭，中林芳气和。
"春令夙所奉，驾言遵此行。途中却郡掾，林下招村氓。
披涧户，访岩轩，石濑潺湲横石径，松萝幂zx掩松门。
避楫时惊透，猜钩每误牵。湍危不理辖，潭静欲留船。
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻，昼披行兮夜披卧。
文君因赠白头吟。东流不作西归水，落花辞条归故林。
自能激水成阴气，不虑今年寒不寒。
青春客岷岭，白露摇江服。岁月镇羁孤，山川俄反覆。
函关疏别道，灞岸引行舟。北林分苑树，东流溢御沟。
映水仙车远渡河。历历珠星疑拖珮，冉冉云衣似曳罗。
"洛邑通驰道，韩郊在属城。馆将花雨映，潭与竹声清。
华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。
"朱城待凤韶年至，碧殿疏龙淑气来。宝帐金屏人已帖，
兴悼今如此，悲愁复在旃。彷徨不忍去，杖策屡回邅。"
华表迎千岁，幽扃送百年。独嗟流水引，长掩伯牙弦。"
镐京陪乐饮，柏殿奉文飞。徒竭秋云影，何资春日晖。"
藁项同枯木，丹心等死灰。"
"禄放迹异端，偏荒事同蹇。苟忘风波累，俱会云壑践。
叹此南归日，犹闻北戍边。代水不可涉，巴江亦潺湲。
雾暗津浦失，天寒塞柳疏。横行十万骑，欲扫虏尘馀。"
五三仙子乘龙车，堂前碾烂蟠桃花。回头却顾蓬山顶，
数首新词带恨成，柳丝牵我我伤情。
海鲸分海减海力。侠客有谋人不测，三尺铁蛇延二国。"
因风飘玉户，向日映金堤。驿使何时度，还将赠陇西。"
秩比司空位，官临御史员。雄词执刀笔，直谏罢楼船。
共笑越王穷惴惴，夜夜抱冰寒不睡。"
秦声怀旧里，楚奏悲无已。郢路少知音，丛台富奇士。
新系青丝百尺绳，心在君家辘轳上。
垂衣受金册，张乐宴瑶台。云凤休征满，鱼龙杂戏来。
莫辞九折邛关道。假令白里似长安，须使青牛学剑端。
"天使下西楼，含光万里秋。台前似挂镜，帘外如悬钩。
高情临爽月，急响送秋风。独有危冠意，还将衰鬓同。
银消风烛尽，珠灭夜轮虚。别有南陵路，幽丛临叶疏。"
"江城秋气早，旭旦坐南闱。落叶惊衰鬓，清霜换旅衣。
"柔远安夷俗，和亲重汉年。军容旌节送，国命锦车传。
白草三冬色，黄云万里愁。因思李都尉，毕竟不封侯。"
夕涨流波急，秋山落日寒。惟有思归引，凄断为君弹。"
"囷轮江上山，近在华容县。常涉巴丘首，天晴遥可见。
情知唾井终无理，情知覆水也难收。不复下山能借问，
"太子擅元良，宫臣命伟长。除荣辞会府，直宿总书坊。
琼章定少千人和，银树长芳六出花。"
"春水悠悠春草绿，对此思君泪相续。
"云门若邪里，泛鹢路才通。夤缘绿筱岸，遂得青莲宫。
却忆红闺年少时。"
方流涵玉润，圆折动珠光。独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。"
"歌以德发，声以乐贵。乐善名存，追仙礼异。
市卒酒肉臭，县胥家舍成。岂惟绝言语，奔走极使令。
兰气薰仙帐，榴花引御杯。水从金穴吐，云是玉衣来。
窈窕九重闺，寂寞十年啼。纱窗白云宿，罗幌月光栖。
风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动，云里孤峰类削成。
即旧在皇家，维新具物华。云连所上居恒属，
七德干戈止，三边云雾消。宝祚长无极，歌舞盛今朝。"
白露鹰初下，黄尘骑欲飞。明年春酒熟，留酌二星归。"
悲来却忆汉天子，不弃相如家旧贫。饮酒酒能散羁愁，
"他乡月夜人，相伴看灯轮。光随九华出，影共百枝新。
"秦王按剑怒，发卒戍龙沙。雄图尚未毕，海内已纷拏。
玉勒金鞍荷装饰，路傍观者无穷极。小山桂树比权奇，
恩级青纶赐，徂装紫橐悬。绸缪金鼎席，宴饯玉潢川。
楼映行宫日，堤含宫树春。黄云随宝鼎，紫气逐真人。
"庭树乌，尔何不向别处栖？夜夜夜半当户啼。
"渡头恶天两岸远，波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前，
雷鼗鹭羽今休用，玉鏚相参正发扬。"
鱼戏莲叶西，盘盘舞波急。潜依曲岸凉，正对斜光入。
"武帝伐昆明，穿池习五兵。水同河汉在，馆有豫章名。
万族皆有所托兮，蹇独淹留而不归。"
云区坠日羽，星苑毙天狼。礼振军容肃，威宣武节扬。
"自从君去远巡边，终日罗帏独自眠。看花情转切，
人隐尚未弭，岁华岂兼玩。东山桂枝芳，明发坐盈叹。"