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过云木冰记

宋代 / 杨凯

麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
"料合同惆怅,花残酒亦残。醉心忘老易,醒眼别春难。
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。


过云木冰记拼音解释:

zhu wei ban fei ya .pu kui lou bu tong .he ren cheng xiang dui .qing shou bai xu weng ..
.you yan xin lu guan .qi liang gu zhu zhi .si lin yuan xia chang .yi zai yan men chui .
xiao bi jiang shen ying .liang xin shang zhui yan .se chen zhi you shu .jie jin qi wu nian .
.a mu cong tian jiang ji shi .qian chao wei you han huang zhi .
.chang jie chou gen jiu bu xiao .xin jing bai fa chang chou miao .
se jian pin jing yu .xiang xiao kong jian han .jin chao tao ling zhai .bu zui que ying nan ..
.ting zhong tou su ru gu yan .yan xia bing seng you zuo chan .
chang le xiao zhong gui qi hou .yi zan duo er man jie zhong ..
.liao he tong chou chang .hua can jiu yi can .zui xin wang lao yi .xing yan bie chun nan .
.san shi nian lai tian xia ming .xian en dong shou he lv cheng .chu jing xian gu mian shan yi .
.zhu ke zhi tian ya .ren jian ci lu she .di tu jing da yu .shui yi guo chang sha .
jun zi wu fu yan .ci shi ying yi zhi .dan lv you wo shen .jian yi sui zhi huo .
jiao jie han pian jing .pei hui ye zhuan yi .shui lian you jing zai .chang yu shang xin sui ..
.feng sha wan li xing .bian se kan shuang jing .qu zhan zhong hua li .jiang an wai guo qing .
di mai fa li quan .yan gen sheng ling zhi .tian wen ruo tong hui .xing ying ying li li .

译文及注释

译文
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃(wa)宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠(zhu)歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章(zhang)句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚(sao)》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟(zhou)竞渡来凭吊屈原呢?
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几(ji)番春暮。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。

注释
49、飨(xiǎng):用酒食款待。这里是喂的意思。嘉肴:好菜。这里指精美的饲料。
44、偷乐:苟且享乐。
②莼:指莼菜羹。
5.才:(有)才能。这里指勇敢善斗。
61.嘻:苦笑声。
③“天容”句——青天碧海本来就是澄清明净的。比喻自己本来清白,政乱污陷如蔽月的浮云,终会消散。
①芳时:花开时节,即良辰美景之时。

赏析

  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之(zhi)所见所感,极写赤日炎炎似火烧的(de)环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的(wu de)山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗(liao shi)人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏(ai yong)”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

杨凯( 宋代 )

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简 介

杨凯 杨凯,字舜举(《成都文类》误署杜舜举,今据《全蜀艺文志》卷一九),成都(今属四川)人。与冯时行同游梅林。事见《成都文类》卷一一。

天保 / 夏秀越

一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。"
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"


吴许越成 / 宗政晶晶

为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
《诗话总归》)"
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"


沁园春·雪 / 竺白卉

自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。


更漏子·出墙花 / 濮阳济乐

欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)


送王郎 / 羊舌芳芳

"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
三月曲江春草绿,九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝,
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
香阁更衣处,尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪,俱恋主人门。"
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。


墨萱图·其一 / 碧鲁金利

"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
石净闻泉落,沙寒见鹤翻。终当从此望,更与道人言。"
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
"清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 颛孙爱勇

却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
馀韵袅空何处尽,戍天寥落晓星稀。"


与东方左史虬修竹篇 / 公孙欢欢

名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。


北固山看大江 / 拓跋浩然

是君家舍君须爱,何事论恩自说功。"
绠汲岂无井,颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀,一雨根茎润。
万古骊山下,徒悲野火燔。"
是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。


减字木兰花·立春 / 缑阉茂

雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。