首页 古诗词 念奴娇·天南地北

念奴娇·天南地北

唐代 / 赵熙

谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
使我千载后,涕泗满衣裳。"
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,


念奴娇·天南地北拼音解释:

shui zhi wei yan qiao si huang .quan jun yan bi jun mo yan .shi jun fu fu wei can shang .
ku song xian yang bei yuan shang .ke neng sui li zuo hui chen ..
hua zhi lin shui fu lin di .xian zhao jiang liu yi zhao ni .
.ting zhong zai de hong jing shu .shi yue hua kai bu dai chun .
xing shen fen chu suo .chi su xiang guai yi .ma shang ji duo shi .meng zhong wu xian shi .
bing qu qian ren te .jie fei shi shang tu .bai ma yun se ni .mo zhao dian guang cu .
yu shi bie hou rong .qin guo wan cong ce ..
shi wo qian zai hou .ti si man yi shang ..
dan ling chang shou jun .bu jue que gui cheng .zhi ni jiang hu shang .yin o guo yi sheng ..
fu gui lai bu jiu .shu ru wa gou shuang .quan shi qu you su .pie ruo shi huo guang .
wu yi ai wu lu .lu zhong le wu dao .qian song hou xiu zhu .yan wo ke zhong lao .
xiong wei guang dian shan .ci dan shen hong cheng .long nu you qi bian .qing she zhong bu jing .
fei tu gai nian mao .jian jue wu xin li .zi nian yin nian jun .ju wei lao suo bi .
xi chuang zhu yin xia .jing ri you yu qing ..
.wei men tong shi jiu qin bin .du hen pan chuang dian you chen .shi li hua xi jin cheng li .

译文及注释

译文
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛(tao)。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马(ma)喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
  怀(huai)王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚(chu)国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾(teng)而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
在风雨中,梨(li)花落尽了,寒食节也过去了,
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。

注释
7、汲汲:形容努力求取、不休息的样子。
箝:同“钳”,把东西夹住的意思
(19)桢(zhēn):支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”,后改为“祯”,“祯”,吉祥福庆之意。此说亦通。
⑻西窗:思念。
⑼蓼(liǎo)茸:蓼菜嫩芽。
9.辨:一作“辩”。底:啥。

赏析

  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此(ru ci)恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽(he you)泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作(chuang zuo)的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕(qu yan)赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之(zhou zhi)必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。

创作背景

  据史书记载,永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”(《资治通鉴》),“二载正月永王入郡阳”(《新唐书》),那么,李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”(《资治通鉴》),由此推算,李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间,诗人没有留下更多的有关诗文,除《致贾少公书》之外,仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。

  

赵熙( 唐代 )

收录诗词 (8735)
简 介

赵熙 赵熙(1867——1948),字尧生、号香宋,四川荣县人。蜀中五老七贤之一,世称“晚清第一词人”。他“工诗,善书,间亦作画。诗篇援笔立就,风调冠绝一时。偶撰戏词,传播妇孺之口”,蜀传有“家有赵翁书,斯人才不俗”之谚。光绪十八年(25岁)高中进士,殿试列二等,选翰林院庶吉士。次年,应保和殿大考,名列一等,授翰林院国史馆编修,转官监察御史。

宫词二首·其一 / 方廷玺

"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,


仙城寒食歌·绍武陵 / 项傅梅

忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
有似多忧者,非因外火烧。"
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 余靖

生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。


葛生 / 释古汝

闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。


初入淮河四绝句·其三 / 严元桂

悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。


周颂·烈文 / 刘志遁

澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。


点绛唇·伤感 / 王茂森

"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"
闲倾三数酌,醉咏十馀声。便是羲皇代,先从心太平。"
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。


清明日园林寄友人 / 胡善

时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
"官稳身应泰,春风信马行。纵忙无苦事,虽病有心情。
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。


新嫁娘词 / 朱少游

"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。


水仙子·游越福王府 / 朱显之

"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
但作城中想,何异曲江池。"