译文
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他(ta)的志向不(bu)能实现而悲伤(shang)。到长沙,经过(guo)屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀(huai)他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安(an)慰远方友人的思念?
常常担心萧瑟的秋风来(lai)得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从(cong)先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
到如今年纪老没了筋力,
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
注释
12、未消得:消不得,禁受不起。消,犹禁也。怜:爱。
15、之:的。
玉簪螺髻:簪,音zān;髻,音jì。玉簪、螺髻:玉做的簪子,像海螺形状的发髻,这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。
②梁园月:即梁园的月色。梁园,西汉梁孝王所建。孝王曾邀请司马相如、枚乘等辞赋家在园中看花赏月吟。
⑵西湖:杭州的著名风景区。几时休:什么时候休止。
11、辟:开。
[30]月明星稀,乌鹊南飞:所引是曹操《短歌行》中的诗句。