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吴山图记

清代 / 易镛

行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。


吴山图记拼音解释:

xing yi wu fu yan .gui yu shang wo shen .ru he yan zhao chui .hu yu ping sheng qin .
fang tong qi li lu .geng sui wu hu xin .jie li chao jiang xi .chan yuan gu zhi jin .
long jing tao shan mei .shuang feng po zhang xue .zheng tu fan ji zhuan .wei que ru zai yan .
cong qi jin you bing .tong ren jie shen xie .zi jin wen wu zu .yi zui han xi ye ..
xie jun qie zhong qi duan zeng .he yi bao zhi chang xiang si ..
ping sheng lan zhuo yi .ou zhi qi dun ji .qu zhu yu yuan wei .yang can lin jian he ..
yan li hui hao dui qing ge .wan nian zhi ying zhuan xie guang .san dao xian cheng jun ji ang .
xin an jiang shui yue ming shi .wei wen yi lao jie zhi ku .zhe huan wu ming bei zu bei .
.ku yu di lan qi .qiu feng sheng ge yi .huang wu san jing jue .zhen chu si lin xi .
.yong lin nan kan yi lao shen .po po li yi zai qing chun .
wu zi de shen xian .ben shi chi zhong wu .jian fu mei yi shui .fan cu ying ci bi ..
.jiang hu chun yu mu .qiang yu ri you wei .an an chun ji man .qing qing hua xu fei .
.guo yong zi rong shi .chen lao wei zhu you .jiang zheng ren tu gong .geng fa ji chuan zhou .
xia chong ge kun zhou .song bi zan mo ye .xiao sa sa qiu se .fen hun mai ri che .
xuan cheng mei jia cun .zi shan jiu ye chuan .bu wen ba chi qu .chang shou zhong mu lian .

译文及注释

译文
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
只能站立片刻,交待你重要(yao)的话。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有(you)美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿(er)生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气(qi)冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着(zhuo)与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后(hou)的声名呢?
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等(deng)到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激(ji)发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。

注释
4、书:信。
②栏干影卧:由于高楼东厢未被树荫所蔽,因此当月照东厢时,栏干的影子就卧倒地上。
21.时倒融尊:也是指天长的老朋友殷勤地款待自己。融,指孔融,东汉人,好客。据《后汉书·孔融传》:“及退闲职,宾客日盈其门,长叹曰:‘座上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。’”尊,即酒樽。
①鼎湖,地名,古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。
(8)这两句说,几杯酒下肚(古诗文中,三、九常是虚指)就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。
(4)始基之:开始奠定了基础。

赏析

  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来(chu lai)加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的(zi de)处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天(yi tian)地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

易镛( 清代 )

收录诗词 (1868)
简 介

易镛 易镛,字用之。鹤山人。从陈献章游。清道光《肇庆府志》卷一八有传。

送日本国僧敬龙归 / 褒盼玉

独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。


念奴娇·天丁震怒 / 壤驷琬晴

"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。


嘲王历阳不肯饮酒 / 荀吟怀

五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"


对酒行 / 仲雪晴

复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"


九歌·东皇太一 / 泉冰海

惆怅青山绿水,何年更是来期。"
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。


除夜野宿常州城外二首 / 卞秀美

杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。


红牡丹 / 谷梁乙未

除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。


南歌子·驿路侵斜月 / 贯以莲

"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
"流年一日复一日,世事何时是了时。
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"


好时光·宝髻偏宜宫样 / 碧鲁瑞瑞

"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。


如意娘 / 抗名轩

烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,