首页 古诗词 谢池春·残寒销尽

谢池春·残寒销尽

宋代 / 耿愿鲁

庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
青鸾临南海,天上双白鹤。万里齐翼飞,意求君门乐。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
"客来舒长簟,开閤延清风。但有无弦琴,共君尽尊中。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。


谢池春·残寒销尽拼音解释:

ting zhu chui wo nei .cun yan ge nan fu .shi zhi wu wai qing .zan fu tong chu gou ..
.shuang yan chu ming zi .wu tao xin zuo hua .wang chang shi dong she .song yu ci xi jia .
qing luan lin nan hai .tian shang shuang bai he .wan li qi yi fei .yi qiu jun men le .
.yu hu xi qing si .gu jiu lai he chi .shan hua xiang wo xiao .zheng hao xian bei shi .
he shi ai gao yin .dan ling lao yuan si .qiong nian wo hai jiao .yong wang chou tian ya .
.gu lai you qi fu .qi fu you gui chu .jin ri qie ci jun .ci jun qian he qu .
.ke lai shu chang dian .kai ge yan qing feng .dan you wu xian qin .gong jun jin zun zhong .
wen jun xiang xi qian .di ji ding hu lin .bao jing xia cang xian .dan jing mai su chen .
shi jing ru dan he .song men bi qing tai .xian jie you niao ji .chan shi wu ren kai .kui chuang jian bai fu .gua bi sheng chen ai .shi wo kong tan xi .yu qu reng pei hui .xiang yun bian shan qi .hua yu cong tian lai .yi you kong le hao .kuang wen qing yuan ai .liao ran jue shi shi .ci di fang you zai .
.chang an nian shao xi chun can .zheng ren ci en zi mu dan .
gu lai huo luo zhe .ju bu shi tian yuan .wen ru jin shi yun .qi fa zhi yin yan .

译文及注释

译文
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
  几天后,孟子在觐见齐王时(shi)问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
不是今年才这样,
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的(de)。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就(jiu)是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改(gai)正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布(bu)远(yuan)方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执(zhi)拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。

注释
住传宣:停止传旨、宣官员上殿。
⑷《南齐书》:谢朓,字玄晖,陈郡阳夏人。少好学,有美名,文章清丽。
④黄肠:苏林曰:以柏木黄心致累棺外,故曰黄肠,指棺木。
⑧滕:一作“腾”,跑的意思。
(2)将行:将要离开(零陵)。
[11]轩露:显露。
⑾冉冉:一作“苒苒”。斜阳:傍晚西斜的太阳。唐赵嘏《东望》诗:“斜阳映阁山当寺,微绿含风树满川。”

赏析

  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  这一段主要写虎见到驴(dao lv)以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子(lv zi)。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后(liao hou)面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走(man zou)出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹(gong chou)交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人(dong ren)表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  这前两句诗纯(shi chun)写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

耿愿鲁( 宋代 )

收录诗词 (4385)
简 介

耿愿鲁 (1647—1682)清山东馆陶人,字公堂,一字又朴。康熙五年进士,官编修。善诗工书,尤精满文。早卒。有《韦斋集》。

南乡子·妙手写徽真 / 谷梁晓莉

及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"
大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
神武建皇极,文昌开将星。超超渭滨器,落落山西名。
日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。


微雨 / 钞颖初

当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
"忝职畿甸淹,滥陪时俊后。才轻策疲劣,势薄常驱走。
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,


梦李白二首·其二 / 乌孙浦泽

读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。
残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
禽雀知我闲,翔集依我庐。所愿在优游,州县莫相唿。
"銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径,层岩敞御筵。
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。


姑射山诗题曾山人壁 / 温舒婕

只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。"
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"
何时提携致青云。"
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。


清平乐·孤花片叶 / 宝火

野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。


过湖北山家 / 令怀莲

小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
楚云何掩郁,湘水亦回邅。怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃。
持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。


古香慢·赋沧浪看桂 / 才壬午

"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。


咏史·郁郁涧底松 / 劳昭

飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
邑里春方晚,昆明花欲阑。行行取高位,当使路傍看。"
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。
遽泄悲成往,俄传宠令回。玄经贻石室,朱绂耀泉台。
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。


采莲曲 / 碧鲁尔烟

"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。


华胥引·秋思 / 章佳鑫丹

"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。奈何轩冕贵,不与布衣言。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"