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村行

元代 / 晓音

见《摭言》)
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
"男儿未必尽英雄,但到时来即命通。
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"
手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"
不如分减闲心力,更助英豪济活人。
鸟声浑欲转,草邑固应知。与看平湖上,东流或片澌。"
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。
"曾见邛人说,龙州地未深。碧溪飞白鸟,红旆映青林。
"衰羸岂合话荆州,争奈思多不自由。无路重趋桓典马,
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
若怒鳞甲赤,如酣头角垂。君臣坐相灭,安用骄奢为。"
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。


村行拼音解释:

jian .zhi yan ..
yu fang xian sheng wen jing jue .shi jian nan de bu you shen ..
.nan er wei bi jin ying xiong .dan dao shi lai ji ming tong .
mei si gu rou zai tian pan .lai kan ye weng lian zi sun ..
shou nong gui zhi xian bu zhe .zhi jiao shen mo fu chun feng ..
bu ru fen jian xian xin li .geng zhu ying hao ji huo ren .
niao sheng hun yu zhuan .cao yi gu ying zhi .yu kan ping hu shang .dong liu huo pian si ..
quan zhao ying xiong ru wang luo .ti jian shang can wu jun guo .chui yi you qian wei shan he .
.zeng jian qiong ren shuo .long zhou di wei shen .bi xi fei bai niao .hong pei ying qing lin .
.shuai lei qi he hua jing zhou .zheng nai si duo bu zi you .wu lu zhong qu huan dian ma .
zhi jin ci pan yuan ti yue .liao liao you yi hen chu wang ..
ruo nu lin jia chi .ru han tou jiao chui .jun chen zuo xiang mie .an yong jiao she wei ..
ying xiao dang nian lao lai zi .xian hua du zi jiang ming jun ..
.kong men you cai zi .de dao yi yin shi .nei dian pin zheng ru .gu feng jiu zuo qi .

译文及注释

译文
你(ni)姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
用(yong)香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口(kou)红。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
  孔子说:“六艺(yi)对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙(xu)述史事,《诗(shi)》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也(ye)可以解除纷扰。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰(feng)寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽(yan)。

注释
⑤大:四印斋本《漱玉词》作“太”,注“一作‘大’”。
(7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。
⑿陈王:指陈思王曹植。平乐:观名。在洛阳西门外,为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣
⑸唯见:只看见。天际流:流向天边 天际:天边,天边的尽头。
【清河张君梦得谪居齐安】清河,县名,现河北清河。张君梦得,张梦得,字怀民,苏轼友人。齐安,宋代黄冈为黄州齐按郡,因称。谪,贬官。居,居住。
75.之甚:那样厉害。

赏析

  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所(tian suo)赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影(shan ying),不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美(wan mei)的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利(di li)用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推(shi tui)向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人(xing ren)的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

晓音( 元代 )

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简 介

晓音 字碓庵。着有《高云堂诗集》。○碓庵主华山有方丈,圣祖御制有《欲游华山未往》七绝,碓庵和至百首进呈,大约以多为贵者。兹只录清真一章,重性情也。

蝶恋花·和漱玉词 / 诸葛红卫

色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。
酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。"
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。"


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 郤慧云

"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
"楚珪班序未为轻,莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧,
虽是寒轻云重日,也留花簟待徐摛。"
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。
未达讥张翰,非才嫉祢衡。远怀魂易黯,幽愤骨堪惊。
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。


春思二首 / 止柔兆

此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。"
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
上谷何曾解有情,有情人自惜君行。
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
孤枕闻莺起,幽怀独悄然。地融春力润,花泛晓光鲜。


踏莎行·祖席离歌 / 申屠思琳

"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾,坛近清岚夜月迟。
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
却把钓竿终不可,几时入海得鱼还。"
与君一别三千岁,却厌仙家日月长。


解连环·怨怀无托 / 范姜痴安

无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
"越国云溪秀发时,蒋京词赋谢麟诗。
波摇疏兮雾濛箔,菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟,
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋。
誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。
"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。


溪居 / 巫马梦轩

测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。
"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 哈叶农

"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
武王兵起无人敌,遂作商郊一聚灰。"
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,


赠别前蔚州契苾使君 / 巫马寰

"荣枯无路入千峰,肥遁谁谐此志同。司寇亦曾遭鲁黜,
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。


村居苦寒 / 章佳东方

穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断,玉炉烟尽日华生。
半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距,兔隈明处弄精神。
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
"八齐竞奔注,不知深几丈。竹叶岛纡徐,凫花波荡漾。
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。
"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,


沁园春·送春 / 慎阉茂

尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。
好保千金体,须为万姓谟。"
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
他日酒筵应见问,鹿裘渔艇隔朱轮。"
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,