龙
上堂问起居。父母不戚戚，妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈，
永巷重门渐半开，宫官着锁隔门回。
"偶寻黄溪日欲没，早梅未尽山樱发。
"饮君江海心，讵能辨浅深。挹君山岳德，谁能齐嵚岑。
尚须勉其顽，王事有朝请。
"身闲无事称高情，已有人间章句名。
犹闻汉北儿，怙乱谋纵横。擅摇干戈柄，唿叫豺狼声。
怪哉坚贞姿，忽脆不坚固。矧曰人间人，安能保常度。
斥去不御惭其花。
"白日照清水，浅深无隐姿。君子业高文，怀抱多正思。
龙拼音解释:
shang tang wen qi ju .fu mu bu qi qi .qi zi bu zi zi .jie zai dong sheng xiao qie ci .
yong xiang zhong men jian ban kai .gong guan zhuo suo ge men hui .
.ou xun huang xi ri yu mei .zao mei wei jin shan ying fa .
.yin jun jiang hai xin .ju neng bian qian shen .yi jun shan yue de .shui neng qi qin cen .
shang xu mian qi wan .wang shi you chao qing .
.shen xian wu shi cheng gao qing .yi you ren jian zhang ju ming .
you wen han bei er .hu luan mou zong heng .shan yao gan ge bing .hu jiao chai lang sheng .
guai zai jian zhen zi .hu cui bu jian gu .shen yue ren jian ren .an neng bao chang du .
chi qu bu yu can qi hua .
.bai ri zhao qing shui .qian shen wu yin zi .jun zi ye gao wen .huai bao duo zheng si .
译文及注释
译文
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
刚开始安设筵席时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分批安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不(bu)多时，摇头(tou)顿脚按节拍而歌的，只(zhi)不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌曲，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。
她们的歌声高歇行云，就担忧时光流逝而不能尽兴。
在开国初年，有个乔山人善于(yu)弹琴。他(ta)弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。（曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
请任意品尝各种食品。
记得去年的今夜，我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进入醉乡。而今年今夜，只有我一个停立江边，心情无比惆帐。月色朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神(shen)。
玄宗出奔，折断金鞭又累死九马，
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
我看见月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠(you)悠。
唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。
现在才是农历七月十三的夜晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
正是三月暮春时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
注释
13.操童子业：意思是正在读书，准备应考。操……业，从事……行业。童子，童生。科举时代还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。
2、忧移：害怕转移，这里指害怕君王的恩宠转移到别人身上。
6. 循其本：从最初的话题说起。循：顺着。其，话题。本：最初。
(27)命：命名。
61．“援雅琴”二句：是说拿出好琴却弹不出正调，抒发愁思但知道这不能维持长久。
赏析
武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己(zi ji)，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题，内容大都比较靡艳，形式则均为七言四句，两句换韵。李白此篇，不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活，形式上也作了大胆的创新。
“南风吹归心，飞堕酒楼前”，诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界，想象出一连串生动的景象，犹如运用电影镜头，在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面：山东任城的酒楼；酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树；女儿平阳在桃树下折花；折花时忽然想念起父亲，泪如泉涌；小儿子伯禽，和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁，如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
第二、三两(san liang)章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象，草笠和青布冠是男子的典型头饰，而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人，是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见，不能不令人忧郁愁懑。
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五(shi wu)”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿(chi er)不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭(yao fan)吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复(zou fu)来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
此篇三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，不但有利地表达伐木者的反抗情绪，还在内容上起到补充的作用，如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分，在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换，也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己(zi ji)，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题，内容大都比较靡艳，形式则均为七言四句，两句换韵。李白此篇，不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活，形式上也作了大胆的创新。
“南风吹归心，飞堕酒楼前”，诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界，想象出一连串生动的景象，犹如运用电影镜头，在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面：山东任城的酒楼；酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树；女儿平阳在桃树下折花；折花时忽然想念起父亲，泪如泉涌；小儿子伯禽，和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁，如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
第二、三两(san liang)章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象，草笠和青布冠是男子的典型头饰，而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人，是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见，不能不令人忧郁愁懑。
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五(shi wu)”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿(chi er)不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭(yao fan)吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复(zou fu)来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
此篇三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，不但有利地表达伐木者的反抗情绪，还在内容上起到补充的作用，如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分，在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换，也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。
创作背景
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。
田从典( 唐代 )
收录诗词 (5593) 首
简 介
田从典 （1651—1728）清山西阳城人，字克五，称峣山先生。康熙二十七年进士，授英德知县，行取授云南道御史。累迁兵部侍郎兼领光禄寺。官至文华殿大学士兼吏部尚书。卒谥文端。有《峣山诗文集》。
题西林壁
我念出游时，勿吟康乐文。愿言灵溪期，聊欲相依因。"
勉为新诗章，月寄三四幅。"
堑峭出蒙笼，墟险临滉漾。稍疑地脉断，悠若天梯往。
"天皇开四极，便有东西道。万古阅行人，行人几人老。
"西皞司分昼夜平，羲和停午太阴生。
饿咽潺湲号，涎似泓浤肥。峡青不可游，腥草生微微。
"自念西上身，忽随东归风。长安日下影，又落江湖中。
"早知内诏过先辈，蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐，
蚕妇
百宵华灯宴，一旦星散人。岁去弦吐箭，忧来蚕抽纶。
宏规齐德宇，丽藻竞词林。静契分忧术，闲同迟客心。
茅岭潜相应，橘洲傍可指。郭璞验幽经，罗含着前纪。
天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣，愿言归计并园庐。
"南塘水深芦笋齐，下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底，
籍也处闾里，抱能未施邦。文章自娱戏，金石日击撞。
白雪猧儿拂地行，惯眠红毯不曾惊。
羁木畏漂浮，离旌倦摇荡。昔人叹违志，出处今已两。
月夜
古来贤哲皆如此，应是才高与众疏。"
手无斧柯，奈龟山何）
吾其告先师，六义今还全。"
"明丽碧天霞，丰茸紫绶花。香闻荀令宅，艳入孝王家。
终朝相忆终年别，对景临风无限情。"
斋日多如周太常。矻矻将心求净法，时时偷眼看春光。
"谁念独坐愁，日暮此南楼。云去舜祠闭，月明潇水流。
今去岐州生计薄，移居偏近陇头寒。"
获麟解
娥女无礼数，污家如粪泥。父母吞声哭，禽鸟亦为啼。
猜嫌动置毒，对案辄怀愁。前日遇恩赦，私心喜还忧。
蝶飞红粉台，柳扫吹笙道。十日悬户庭，九秋无衰草。
"辞荣恋阙未还乡，修养年多气力强。半俸归烧伏火药，
功名生地狱，礼教死天囚。莫言耕种好，须避蒺藜秋。"
"曾游仙迹见丰碑，除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处，
主人邪心起，气焰日夜繁。狐狸得蹊径，潜穴主人园。
饥童饿马扫花喂，向晚饮溪三两杯。
十一月四日风雨大作二首
龙蛇相嗔薄，海岱俱崩奔。群动皆搅挠，化作流浑浑。
"昔年将去玉京游，第一仙人许状头。
素风传竹帛，高价聘琳琅。楚水多兰芷，何人事搴芳。"
孔丘殁已远，仁义路久荒。纷纷百家起，诡怪相披猖。
"秋次池上馆，林塘照南荣。尘衣纷未解，幽思浩已盈。
天意资厚养，贤人肯相违。"
"明丽碧天霞，丰茸紫绶花。香闻荀令宅，艳入孝王家。
燕僧摆造化，万有随手奔。补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。
永王东巡歌·其五
"芦苇晚风起，秋江鳞甲生。残霞忽变色，游雁有馀声。
减书存眼力，省事养心王。君酒何时熟，相携入醉乡。"
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性，洁身乱伦定足拟。
独行愁道远，回信畏家移。杨柳东西渡，茫茫欲问谁。"
议赦蝇栖笔，邀歌蚁泛醪。代言无所戏，谢表自称叨。
莫道骚人在三楚，文星今向斗牛明。"
已种千头橘，新开数脉泉。闲游携酒远，幽语向僧偏。
三秀悲中散，二毛伤虎贲。来忧御魑魅，归愿牧鸡豚。
春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作
无为儿女态，憔悴悲贱贫。"
三杯取醉不复论，一生长恨奈何许。
未闻eK孽苦苍生，相群相党上下为蝥贼。
"终朝对尊酒，嗜兴非嗜甘。终日偶众人，纵言不纵谈。
草发垂恨鬓，光露泣幽泪。层围烂洞曲，芳径老红醉。
结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。
船去鸥飞阁，人归尘上桥。别离惆怅泪，江路湿红蕉。"
江长天作限，山固壤无朽。自古称佳丽，非贤谁奄有。
千秋岁·咏夏景
翠色绕云谷，碧华凝月溪。竹林递历览，云寺行攀跻。
蛾眉自觉长，颈粉谁怜白。矜持昭阳意，不肯看南陌。"
"心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。
因高见帝城，冠盖扬光辉。白云难持寄，清韵投所希。
"裴生久在风尘里，气劲言高少知己。注书曾学郑司农，
"于鹄值谏议，以球不能官。焦蒙值舍人，以杯不得完。
买山构精舍，领徒开讲席。冀无身外忧，自有闲中益。
天子如今议封禅，应将束帛请先生。"
醒心亭记
"有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋，
大雅难具陈，正声易漂沦。君有丈夫泪，泣人不泣身。
去年西京寺，众伶集讲筵。能嘶竹枝词，供养绳床禅。
东屯沧海阔，南让洞庭宽。（秋水咏。《纪事》）
妇人携汉卒，箭箙囊巾帼。不惭金印重，踉跄腰鞬力。
有穷者孟郊，受材实雄骜。冥观洞古今，象外逐幽好。
"吾友有宝剑，密之如密友。我实胶漆交，中堂共杯酒。
十年为道侣，几处共柴扉。今日烟霞外，人间得见稀。"
壬辰寒食
"岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披，
殷勤为我下田租，百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白，
露华洗濯清风吹，低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网，
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚，伊水晴光碧玉秋。
"石报孤竹君，此客甚高调。共我相共痴，不怕主人天下笑。
"秋塞雪初下，将军远出师。分营长记火，放马不收旗。
献寿皆鹓鹭，瞻天尽冕旒。菊樽过九日，凤历肇千秋。
"塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺，