首页 古诗词 柏林寺南望

柏林寺南望

近现代 / 余湜

"傍岩依树结檐楹,夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨,
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。
"古陵寒雨集,高鸟夕阳明。
"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,
"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
野绿梅阴重,江春浪势粗。秣陵兵役后,旧业半成芜。"
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难致白头。
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
龙楼冷落夏口寒,从此风流为废物。人间至艺难得主,
远僧来扣寂,小吏笑书空。衰鬓霜供白,愁颜酒借红。
"白羽金仆姑,腰悬双辘轳。前年葱岭北,独战云中胡。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,


柏林寺南望拼音解释:

.bang yan yi shu jie yan ying .xia wu xiao shu jing geng qing .tan xiang hu gao he chu yu .
wu gui yi zi ke .xin mei fei wu xiang .deng zhou wang dong yun .you xiang fan duan xiang ..
zhu shi lin gong yuan .jian xiang gu guo rao .qi zong tian ji huo .yi zhou jin luan qiao .
.gu ling han yu ji .gao niao xi yang ming .
.fang cao pu xiang wan an qing .an tou han zui qu lai xing .seng gui yue wai can zhong si .
.fu chi yi shu man yi bian .han bi qian tou zheng shao nian .
ye lv mei yin zhong .jiang chun lang shi cu .mo ling bing yi hou .jiu ye ban cheng wu ..
.qu chi zao wan xiu .yi sui you can qiu .ruo zhi ru jin ri .he nan zhi bai tou .
chan na pi jian huai nian zhu .xiang wai kong fen kong wai xiang .wu zhong you zuo you zhong wu .
.yi xi tuo bi rao cui wei .ping bo pian yi xiang ci wei .nong ba shu yin huang du wo .
long lou leng luo xia kou han .cong ci feng liu wei fei wu .ren jian zhi yi nan de zhu .
yuan seng lai kou ji .xiao li xiao shu kong .shuai bin shuang gong bai .chou yan jiu jie hong .
.bai yu jin pu gu .yao xuan shuang lu lu .qian nian cong ling bei .du zhan yun zhong hu .
.zao nian hua xian bai pan lang .xun tian fei ming chu gui tang .ri zou deng tian chang si jian .

译文及注释

译文
  魏国公在至和年间,曾经以(yi)武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是(shi)可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论(lun)平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
先帝园陵本来有(you)神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想(xiang)来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
丈夫只看见新人欢(huan)笑,哪里听得到旧人哭泣?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时

注释
披襟:本谓敞开衣襟,本诗比喻心怀舒畅。
幸:幸运。
⑼绣床:铺着织绣的床,这里指歌女的床。凭:倚靠,靠着。娇:《醉翁琴趣》外篇作“情”。娇无那(nuò):这里是形容娇娜无比,不能自主的样子。无那,犹言无限,非常之意。
⒄半匹红绡一丈绫:唐代商务交易,绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱,半匹纱和一丈绫,比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。
16.硕茂:高大茂盛。
洞天石扉,訇(hōng)然中开:仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞天,仙人居住的洞府。扉,门扇。訇然,形容声音很大。
31、间令:暗使。间,私自,偷着。
86.必:一定,副词。

赏析

  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的(de)季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀(xing sha)的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自(er zi)身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去(qu)翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人(shi ren)以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  锦水汤汤,与君长诀!
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂(kui mao)”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

余湜( 近现代 )

收录诗词 (7899)
简 介

余湜 余湜,真宗大中祥符间进士(《古田县志》卷二八)。

清明 / 释达珠

翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁,隔江何忍更啼莺。
"斧柯新样胜珠玑,堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏,


小重山·秋到长门秋草黄 / 朱家祯

多为过防成后悔,偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短,
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。


秋词二首 / 王在晋

翻思未是离家久,更有人从外国来。"
若教比并红儿貌,枉破当年国与家。
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
晚来虽共残莺约,争奈风凄又雨昏。"
"深锁雷门宴上才,旋看歌舞旋传杯。黄金鸂鶒当筵睡,
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。


满庭芳·茶 / 曹衍

晚岫无云蔽,春帆有燕随。男儿两行泪,不欲等闲垂。"
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
春风只有九十日,可合花前半日醒。"
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断,自后相逢眼更狂。
"万户千门夕照边,开元时节旧风烟。宫官试马游三市,
石曾湖岸见,琴误岳楼听。来客频频说,终须作画屏。"
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
"从无入有云峰聚,已有还无电火销。


月赋 / 刘泳

日晚长亭问西使,不堪车马尚萍蓬。"
安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
"露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,
若教嫫母临明镜,也道不劳红粉施。"
岛边渔艇聚,天畔鸟行分。此景堪谁画,文翁请缀文。"
必若天工主人事,肯交吾子委衡茅。"
屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。


纳凉 / 萧端澍

"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"
"孤吟望至公,已老半生中。不有同人达,兼疑此道穷。
行人耳满新安事,尽是无愁父老歌。"
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"
泽国路岐当面苦,江城砧杵入心寒。
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"


少年游·离多最是 / 顾淳

"君诗通大雅,吟觉古风生。外却浮华景,中含教化情。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
"宗人忽惠西山药,四味清新香助茶。
"惊飞失势粉墙高,好个声音好羽毛。
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
流年川暗度,往事月空明。不复叹岐路,马前尘夜生。"
影摇云外树,声褭月中秋。曾向巴江宿,当时泪亦流。"
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。


金缕曲二首 / 侯寘

玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚,水结冰锥簇熘悬。
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺,舞雪佳人玉一围。
丹青画不成,造化供难足。合有羽衣人,飘飖曳烟躅。
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿,移家晚失岳峰青。
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。


千秋岁·咏夏景 / 沈伯达

好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"
"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。"
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"


秣陵怀古 / 孙承宗

"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
"晓入江村觅钓翁,钓翁沈醉酒缸空。
"早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。
"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。
"微灯照寂寥,此夕正迢迢。丹桂得已晚,故山归尚遥。
陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
云绽霞铺锦水头,占春颜色最风流。
"虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。