译文
判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向谁说。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情(qing)。
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
和煦的阳光，风和日丽，万物快活地竞相生长。
宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而(er)结交很多朋友(you)又有何必？
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其(qi)深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
朝中事情多半无能为力，劳苦不息而不见成功。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦(qin)国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗(dao)的首领罢(ba)了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。
火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。
直(zhi)到它高耸入云，人们才说它高。
注释
②平芜：指草木繁茂的原野。
20.轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，向高处伸展。邈，向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。
⑴汉江：即汉水，流经陕西汉中、安康，湖北十堰、襄阳、荆门、潜江、仙桃、孝感，到汉口流入长江。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”，临眺，登高远望。汉江从襄阳城中流过，把襄阳与樊城一分为二（合称“襄樊”），以及襄樊周围大大小小的无数城郭（包括襄阳城门外的许多“瓮城”），一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上，随着小舟在波澜中摇晃，感觉远处的天空都在摇动，非常恰当地扣题，写出“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”，就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。
(7)宗器：祭器。
1、这首诗是李白游历金陵谢安墩时所作。冶城：相传是三国时吴国的铸冶之地。故址在今南京市朝天宫一带。谢安墩：在金陵城东半山报宁寺的后面，谢安曾和王羲之同登此墩，后称为谢安墩。
旷士：旷达出世的人。旷：一作“壮”。
③鲍照《登大雷岸与妹书》：“栈石星饭，结荷水宿。”
①蝶恋花：商调曲，原唐教坊曲名，本采用于梁简文帝乐府：“翻阶蛱蝶恋花情”为名， 又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双调，上下片同调，押仄声韵。共六十字，前后片各四仄韵。上巳：节日名。秦汉时，以前以农历三月上旬巳日为“上巳节”。（见《后汉书·礼仪志上》）。魏晋以后，定为三月三日，不必取巳日。召：召请。