首页 古诗词 与从侄杭州刺史良游天竺寺

与从侄杭州刺史良游天竺寺

近现代 / 林克刚

药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
我羡磷磷水中石。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"


与从侄杭州刺史良游天竺寺拼音解释:

yao shao xin qing er .jing wu qi li kan .you you pian yun zhi .du dui xi yang can ..
kun wo shui jing qi .xian xing zi yu hui .he shi ci xie shou .wu zi ben duo cai ..
xi yu kun yue dong lian hai .shui bu ti shan he sheng ming .
.yin gang xie bei jie ming dang .xiao yu tou sheng he yu lang .
you shi .zhe yun dai qian lai .hou guo yi qian liu dai zhi .ci shang qian liu ju ye .
chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .
.ming sou ren ji dong .jie er bu neng xiu .ji tan bu de li .dao tou huan bai tou .
shui sheng qiu hou shi .shan se wan lai ting .ke wen xiu he fa .zhi song qian sui qing ..
li bu he zhou luo .seng duo dao gu pin .xing xing xing wei de .gu zuo geng shui qin ..
bu shi shou zhu kong dai tu .zhong dang zhu lu chu lin qiu .
shou zhong yu lan dai jun shuo .zhen bai xian sheng na de zhi .zhi xiang kong shan zi yi yue ..
.du zi xing lai du zi zuo .wu xian shi ren bu shi wo .
.yi bie kuang shan ri .wu duan shi yuan you .que hui kan wu lao .fan hui shang gu zhou .
wo xian lin lin shui zhong shi ..
mian mian qing bu ji .shui wei chun ling duo .
wu zhe zi tou mu .mi ying di shi tian .jiang lai wu wai ke .ge ge bu dan tian .
le ying que shi xian ren guan .liang di feng qing ri jian duo ..

译文及注释

译文
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事(shi)奉先王的心意,才敢写信答复大王。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天(tian)的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳(shu)着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱(zhu)氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵(qin)我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。

注释
卑鄙:身份低微,见识短浅。卑,身份低下。鄙,见识短浅。与今义不同。
2,按歌声:依照歌声的韵律打拍子。
3.归期:指回家的日期。
⑵待:一作“得”。
璞:未经雕琢的玉石,此喻水仙的花瓣和花蕊。
⑵白玉:白色的玉。亦指白璧。

赏析

  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵(qin)柱础,苔色上门关”,这两句(liang ju)写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲(ci bei)呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求(zhui qiu)美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因(shi yin)为出现在圣人(sheng ren)在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物(zhi wu)。

创作背景

  灭纣之后,周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯:“武王既已胜殷,制邦国以封有功者为诸侯;既封为国君,乃班赋宗庙彝器以赐之。”

  

林克刚( 近现代 )

收录诗词 (7312)
简 介

林克刚 林克刚,潮阳人。明初人。事见明隆庆《潮阳县志》卷一五、清光绪《潮阳县志》卷二二。

题竹林寺 / 税己

"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"


清平乐·弹琴峡题壁 / 段干馨予

浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"


玉楼春·今年花事垂垂过 / 宓庚辰

饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
(栖霞洞遇日华月华君)"
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。


国风·卫风·木瓜 / 韶丹青

地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。


铜雀妓二首 / 洪戊辰

醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
出为儒门继孔颜。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"


绿水词 / 呀青蓉

茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,


浪淘沙·借问江潮与海水 / 火俊慧

"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。


摸鱼儿·东皋寓居 / 宰父慧研

月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"


逢入京使 / 慕容春峰

为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。


柳梢青·茅舍疏篱 / 盐晓楠

手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"