首页 古诗词 山中

山中

金朝 / 曹龙树

"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
弃置难重论,驱马度鸿门。行看楚汉事,不觉风尘昏。
鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
"玄鸟双双飞,杏林初发花。喣媮命僮仆,可以树桑麻。
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。


山中拼音解释:

.xian er fang wei li .heng men du yan ru .ye yuan tou zhi bi .shan niao wu tu shu .
.xiao mu hong jin yan .chun cheng bai xiang wu .zhi lai liang shang yu .bu xiang fu zhong qu .
cuo tuo you zi yi .juan lian gu ren xin .qu yi wu yan zhi .ba dong yuan ye yin ..
.tao hua si mian fa .tao ye yi zhi kai .yu mu huang li zhuan .shang xin yu jing tai .
qing feng ban cun hu .xiang dao ying tian chou .wei zheng ri qing jing .he ren tong hai ou .
wang zhong yan zhu fu .su nei tan xuan pin .ye lao ting ming zou .shan tong yong xing zhen .
shen wei kong zhong rao .xian ge yun wai qing .zhong yang qian wan shou .lv wu song sheng ping ..
.yao ye ba ling zhou zhu fen .qing jiang chuan yu bian feng wen .
qi zhi nan zhong lun .qu ma du hong men .xing kan chu han shi .bu jue feng chen hun .
zhi niao li han mu .zhang fu pei wu gou .he dang bao jun en .que xi dan yu tou ..
.you zhu si gan .yu ge zhi qian .jun zi bing xin .wei qi zhen jian xi .
shang guo miao qian li .yi men nan zai qi .xing ren wang luo ri .gui ma si kong bei .
wei ying shang xin ke .zi lu bu yan yao ..
lv luo shu xia chun feng lai .nan chuang xiao sa song sheng qi .ping ya yi ting qing xin er .
xian yu yu yi shi .yi zhong tong cao cao .di mai ri ye liu .tian yi you shi sao .
.xuan niao shuang shuang fei .xing lin chu fa hua .xu tou ming tong pu .ke yi shu sang ma .
.lian jun dong ting shang .bai fa xiang ren chui .ji yu bei you du .chang jiang dui bie li .

译文及注释

译文
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的(de)?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不(bu)是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去(qu)吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐(le)呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭(zao)遇千万代令人伤情。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅(mei)在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含(han)烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。

注释
恍惚:精神迷糊。
(25)昔尼父之在陈兮,有“归欤”之叹音:据《论语·公冶长》记载,孔子周游列国的时候,在陈、蔡绝粮时感叹:“归欤,归欤!”尼父,指孔子。
7、碎红:杏花花苞刚刚绽开露出点点红色。
②灵:灵异,神奇之物。《礼记》曰:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”
(202)惓惓——一片真诚的样子。
③乘:登。

赏析

  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目(mu),看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦(shi jiao)急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存(wu cun)之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人(shi ren)超然独立的形象。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

曹龙树( 金朝 )

收录诗词 (2657)
简 介

曹龙树 曹龙树,字松龄,号星湖。江西星子人。清高宗干隆36年(1771年)举人。历任江苏、沛县、桃源(今泗阳县)、如皋等知县,江宁(今南京市)、江防同知,江南(辖今上海市、江苏、安徽、江西婺源县地)乡试同考官。着有《星湖诗集》、《养云精舍文集》《星湖如皋攀辕集》等。

于郡城送明卿之江西 / 钟离会娟

气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。


精卫词 / 贾癸

阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
邻家多旧识,投暝来相看。且问春税苦,兼陈行路难。
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。
"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
驻旗沧海上,犒士吴宫侧。楚国有夫人,性情本贞直。
"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,


忆江南·江南好 / 张简朋鹏

今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利,西邻贩缯日已贵。
褰旒明四目,伏槛纡三顾。小苑接侯家,飞甍映宫树。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
公堂众君子,言笑思与觌。"
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。


古朗月行 / 永恒天翔

白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
片帆何处去,匹马独归迟。惆怅江南北,青山欲暮时。
因人见风俗,入境闻方言。秋野田畴盛,朝光市井喧。
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。


/ 希安寒

石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。
"宁亲为令子,似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。


赠道者 / 才摄提格

存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。


咏同心芙蓉 / 宗政乙亥

回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。
寒灯映虚牖,暮雪掩闲扉。且莫乘船去,平生相访稀。"
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"


念奴娇·梅 / 缪怜雁

胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。


贫交行 / 巫马玄黓

"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
斯言倘不合,归老汉江滨。
"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
"海内文章伯,朝端礼乐英。一言兴宝运,三入济群生。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 南宫庆敏

"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
"濩落久无用,隐身甘采薇。仍闻薄宦者,还事田家衣。
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。