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国风·郑风·风雨

先秦 / 林元

莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,


国风·郑风·风雨拼音解释:

mo lian ci shi hao feng jing .bo xi bu shi diao yu ren ..
.shuang jing long zhou ji si feng .yi xing qiu zi liang ming tong .ping wu po shu san chu li .
cang ming zhuang guan duo .xin mu huo zan shi .kuang de qiong ri xi .cheng cha he suo zhi .
sheng ming dong chao que .guang chong yao jing luo .pang wu jiang si lun .zhong jian yong gu duo . ..li zheng feng
.zou lv nuan yan gu .qing shi tu bian lu .ren xin bu bian qian .kong chui xian cao mu .
shen hou du yi feng chan cao .he ren xun de zuo hong tu ..
gu xiang wan li jue .qiong chou bai lv qin .qiu cao si bian ma .rao zhi jing ye qin .
gou yuan liu sheng xi .lin han lv se chi .an xi luo yue xi .zhong yue yu kong qi ..
cui zhu diao qiang di .xuan teng zhu shu jian .bai yun chang yan ying .liu shui bie chan yuan .
xie gong xie ji dong shan qu .he si cheng chun feng zhao xing ..
long men you zi tui wei yu .hong lou ru ye sheng ge he .bai she jing qiu cao mu shu .
.gu dian yan xia cu hua ping .zhi yi zong ji dao peng ying .
yu xue si zhong yue .yun xia meng chi cheng .lai nian qi shou lu .he chu dai xian sheng ..
kan hen ci shen he chu lao .shi huang qiao pan you jing nian ..
suo yi cui na cheng wu dang .zi jie cun yuan yi she pin ..
.xia pei xing guan fu zhang li .ji nian xiu lian zhu ling xi .song xuan shui jue leng yun qi .

译文及注释

译文
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
等到(dao)吴国被打败之后,竟然千年也(ye)没有回来。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己(ji),一个叫做奉壹。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
她对(dui)君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱(ai)学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以(yi)破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯(guan)通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
那儿有很多东西把人伤。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。

注释
足:通“石”,意指巨石。
11.公子:指湘夫人。古代贵族称公族,贵族子女不分性别,都可称“公子”。
[43]奇服:奇丽的服饰。旷世:举世唯有。旷,空。
①天南地北:指代普天之下。
(20)私人:傅御之家臣。
反:通“返”,返回。
(27)周孔之图书:周公、孔子著述的典籍。此句写其读书自娱。
(11) 瞽(gǔ)献曲:盲人乐师向国王进献乐曲。瞽,无目,失明的人。
113.由:原因。并投:一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。

赏析

  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外(ge wai)迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  诗歌前两句里,通过“乳鸭”、“熟梅”等景物,逼真地描绘了初夏的景致,读后使人感到真实生动。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的(miao de)意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不(ta bu)忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种(you zhong)说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  此诗人物形象鲜明生动,秾艳流丽,光彩照人,是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特,富有艺术个性,成为脍炙人口的佳句。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

林元( 先秦 )

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简 介

林元 林元,字善长。增城人。明孝宗弘治八年(一四九五)举人。任广西马平知县,升江西临江府通判,调浙江绍兴府通判。事见明嘉靖《增城县志》卷六、清道光《广东通志》卷七二。

雄雉 / 图门含含

"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式


咏荆轲 / 淳于志玉

"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
"天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。"


秋风引 / 竺白卉

"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 门晓萍

惜哉壁画世未殚。 ——段成式
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
"歊蒸何处避,来入戴颙宅。逍遥脱单绞,放旷抛轻策。 ——皮日休
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 公叔初筠

"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,


河传·秋光满目 / 关语桃

故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。


苏武慢·寒夜闻角 / 祖沛凝

灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
但恐愁容不相识,为教恒着别时衣。"
已忘岁月念,载说清闲时。 ——潘述
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然


临江仙·忆昔西池池上饮 / 尤寒凡

莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙


养竹记 / 公孙辰

遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。
殊姿媚原野,佳色满池塘。最好垂清露,偏宜带艳阳。
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 开单阏

"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
"夕照纱窗起暗尘,青松绕殿不知春。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符