译文
于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好(hao)像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
我不能承(cheng)受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文(wen)王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出(chu)其中道理。只(zhi)能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气(qi),深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实(shi)行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做(zuo)了。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
田头翻耕松土壤。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
注释
⑥晏阴:阴暗。
望:为人所敬仰。
(64)时议气欲夺:当时朝臣对借兵之事感到担心,但又不敢反对。
(69)轩翥:高飞。
烽火:古时边防报警的烟火,这里指安史之乱的战火。三月:正月、二月、三月。
80. 有所过:有逾越常礼之处。所过:名词性“所”字短语,作“有”的宾语。过:逾越。
馨香:这里指燃烧香蜡飘出的香气。
②采花篱下:用陶潜“采菊东篱下”诗意。