译文
三年过去,庭院里的(de)菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转(zhuan)寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留(liu)恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国(guo)家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作(zuo)为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴(yin)间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
注释
其十
⑧没是处:束手无策,不知如何是好。
将自及:将自己赶上灾难,杜预注:“及之难也。及:本义追赶上。
⑵珠翠:指珍珠和翡翠。
秭归:地名,在今湖北省西部。
负:背着。