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八声甘州·故将军饮罢夜归来

宋代 / 江文叔

旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。
双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。"
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
当时憔悴题名日,汉祖龙潜未上天。"
"萧萧卢荻晚,一径入荒陂。日色云收处,蛙声雨歇时。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
"故侯将我到山中,更上西峰见远公。
啾啾雀满树,霭霭东坡雨。田家夜无食,水中摘禾黍。
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
曙月渐到窗前,移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛,
愿将一心人,当年欢乐平。长筵映玉俎,素手弹秦筝。
林密风声细,山高雨色寒。悠然此中别,宾仆亦阑干。"
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。
莫摘山花抛水上,花浮出洞世人惊。"
勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。
"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。


八声甘州·故将军饮罢夜归来拼音解释:

jiu he qiong yao tiao .xin tan yang lun lian .yan hua luo you kai .shan yue que fu yuan .
shuang jian zeng mai yu .si kong wen dou niu .xi chui fu shi hui .gan ji yuan xiang tou ..
.jing luo feng chen hou .cun xiang yan huo xi .shao nian zeng shi suo .shuai mu yu he yi .
dang shi qiao cui ti ming ri .han zu long qian wei shang tian ..
.xiao xiao lu di wan .yi jing ru huang bei .ri se yun shou chu .wa sheng yu xie shi .
kai lian yu fang hu zhong niao .du zuo chang song shi a shui .zai san zhao shou qi lai chi .
.gu hou jiang wo dao shan zhong .geng shang xi feng jian yuan gong .
jiu jiu que man shu .ai ai dong po yu .tian jia ye wu shi .shui zhong zhai he shu .
.wan li yan chen he .qin wu sui miao ran .wu ren lai shang guo .sa lei xiang xin nian .
qiao lu gao shan guan .yu zhou chu di ci .nan deng hui shou chu .you de wang jing shi ..
.dong men chun shang qian .yang liu wei cheng yin .yan ying chou xie ri .ying sheng yuan gu lin .
.nan xing wu su lv .qiu yan yu han yun .ye qu zi duo qie .ming xiang ri zong wen .
shu yue jian dao chuang qian .yi zun geng jiu fang yan .qing chui zha yao lan zhu .
yuan jiang yi xin ren .dang nian huan le ping .chang yan ying yu zu .su shou dan qin zheng .
lin mi feng sheng xi .shan gao yu se han .you ran ci zhong bie .bin pu yi lan gan ..
li bie xi wu dao .feng bo jing huang xiu .chun fu hua qi yuan .si zhu hai shui liu .
.ming se xiu qun dong .qiu zhai yuan ke qing .xi feng he yu qi .han zhu du lian sheng .
mo zhai shan hua pao shui shang .hua fu chu dong shi ren jing ..
wu yi ting zhe mi .gu shi gong zheng cuo .shui yan san sui tong .huan neng fen shan e .
.zhu lv san qian zui bu huan .yu ren you ku ye bing han .

译文及注释

译文
行行之间没有其他(ta)的言语,只是告诉我要(yao)尽早回到故乡。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇(fu)女的模样,
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
无可找寻的
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里(li);有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这(zhe)(zhe)些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡(jun)要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
浇(jiao)来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜(ye)地不停飞翔。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。

注释
长:指长箭。
闼:门。
135.铿:象声词。簴(ju4巨):钟架。
16、排摈:排斥、摈弃。
7.狃(niǔ):习惯。
(63)服食:道家以为服食丹药可以长生不老。

赏析

  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的(dui de)事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬(ge ji)舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近(yuan jin)有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单(xing dan)影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

江文叔( 宋代 )

收录诗词 (3151)
简 介

江文叔 江文叔(一一二八~一一九四),初名登,字清卿,侯官(今福建福州)人。高宗绍兴二十七(一一五七)进士,调南雄州教授,通判建宁府。孝宗淳熙十三年(一一八六),提举广南西路市舶。光宗绍熙五年卒,年六十七。事见《周文忠集》卷七二《广南提举市舶江公墓志铭》。

小雅·黍苗 / 南宫忆之

"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
绕绕时萦蝶,关关乍引禽。宁知幽谷羽,一举欲依林。"
"怀王独与佞人谋,闻道忠臣入乱流。


大雅·既醉 / 香艳娇

江南孟春天,荇叶大如钱。白雪装梅树,青袍似葑田。
为君寒谷吟,叹息知何如。"
半侵山色里,长在水声中。此地何人到,云门去亦通。"
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
送君万里不觉远,此地曾为心铁官。"
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。


越中览古 / 成午

草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。
世人车马不知处,时有归云到枕边。"
伊昔会禅宫,容辉在眼中。篮舆来问道,玉柄解谈空。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。
东阁延多士,南山赋有台。阳春那敢和,空此咏康哉。"


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 仍安彤

武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。
无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。


送王郎 / 凄凉浮岛

昼漏听初发,阳光望渐分。司天为岁备,持简出人群。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
寂寞银灯愁不寐,萧萧风竹夜窗寒。"
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"


点绛唇·春愁 / 戏诗双

莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
白云风飏飞,非欲待归客。"
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。
遥知独立芝兰阁,满眼清光压俗尘。"
寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 宜轩

猎声云外响,战血雨中腥。苦乐从来事,因君一涕零。"
摘却正开花,暂言花未发。"
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。
胡笳听彻双泪流,羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向,
青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
"总道老来无用处,何须白发在前生。
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
"双毂不回辙,子疾已在旁。侍坐长摇扇,迎医渐下床。


/ 毒晏静

"麦秀草芊芊,幽人好昼眠。云霞生岭上,猿鸟下床前。
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
"方驾游何许,仙源去似归。萦回留胜赏,萧洒出尘机。
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥,涓涓乳熘味何浓。
勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。


泷冈阡表 / 良甜田

"莫问华簪发已斑,归心满目是青山。
"临风结烦想,客至传好音。白雪缄郢曲,朱弦亘蜀琴。
畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
无主青山何所直,卖供官税不如灰。"
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀,当时时辈皆不如。


雨无正 / 宗政晶晶

赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
"清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
"都尉出居延,强兵集五千。还将张博望,直救范祁连。
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。