首页 古诗词 喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋

喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋

两汉 / 殷增

"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
"半掩朱门白日长,晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限,
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
"冀州飞檄傲英雄,却把文辞事邺宫。
异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
"天有惜花意,恐花开染尘。先教微雪下,始放满城春。
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
"绝岛跨危栏,登临到此难。夕阳高鸟过,疏雨一钟残。
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋拼音解释:

.bin tian hua fa shu jing xin .luo que men qian jue gu ren .jian shi wei yuan shu wu wei .
ba shi yin qu ru qian yan .mo hu shu juan yan lan di .lang jie yi shang pu bu jian .
qi du zuo zhong kan yang wang .gu gao ying dao feng huang cheng ..
.bai guan men wai fa hui guang .su wei yin fu zhu ji xing .xing chu jin tian long wei hua .
shu wang dian li san geng yue .bu jian li shan si yu ren .
.ban yan zhu men bai ri chang .wan feng qing duo luo mei zhuang .bu zhi fang cao qing he xian .
jin jiao feng jing ru qing ji .ban chuan yin wu cang gao mu .yi dao qing ni za luo hui .
.ji zhou fei xi ao ying xiong .que ba wen ci shi ye gong .
yi guo qing ming jie .kong jiang ji mo chun .sheng sheng lin shang niao .huan wo bei gui qin ..
.tian you xi hua yi .kong hua kai ran chen .xian jiao wei xue xia .shi fang man cheng chun .
.nan er san shi shang cuo tuo .wei sui qing yun yi gui ke .zai ke yi wei xiao sui yue .
.jue dao kua wei lan .deng lin dao ci nan .xi yang gao niao guo .shu yu yi zhong can .
gu guan qiu sheng shu .han jiang luo zhao cun .geng wen gui lu jue .xin zhai jie jing men ..
.dan jing leng quan xu yi dao .liang shan zhen jie shi nan ming .shi he yun wu lian hua qi .

译文及注释

译文
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉(quan)的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有(you)多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻(qing)轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
可叹立身正直动辄得咎, 
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
想起那篇《东山》诗,深(shen)深触动我的哀伤。
时阴时晴的秋日又近黄昏(hun),庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?

注释
83、郯:在今山东省郯城县西,当时章邯的军队并没有到达那里,不当在郯交战。“郯”当为“郏(jiá)”。郏,在今河南郏县,与邓说家乡阳城临近。
⑾主上:指唐玄宗。顷:不久前。见征:被征召。歘然:忽然。欲求伸:希望表现自己的才能,实现致君尧舜的志愿。
[113]耿耿:心神不安的样子。
1、奇树:犹“嘉木”,美好的树木。
①轩裳:即轩冕,古代卿大夫的车服。此指入仁取得功名官位。
62蹙:窘迫。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
②簧:古乐器名,竹制,似笙而大。
⑨婉约:委婉而谦卑。

赏析

  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈(bei zhang)夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自(shi zi)己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动(huo dong)。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  (三)
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船(hua chuan)系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

殷增( 两汉 )

收录诗词 (1251)
简 介

殷增 殷增,字曜庭,号东溪,震泽人。有《孤鸿编》。

点绛唇·金谷年年 / 殷淡

贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
"越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。
总传桃叶渡江时,只为王家一首诗。
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,


望海潮·秦峰苍翠 / 闻人宇

"李白曾歌蜀道难,长闻白日上青天。
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
风骚如线不胜悲,国步多艰即此时。
隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。
春深胡雁飞,人喧水禽散。仰君邈难亲,沈思夜将旦。"
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"
"雾为襟袖玉为冠,半似羞人半忍寒。
"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 苏庠

"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
露重岸头花木香。村远夜深无火烛,江寒坐久换衣裳。
"激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下,
"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
虫豸闻之谓蛰雷。"
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 刘汉藜

"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
"坏屋不眠风雨夜,故园无信水云秋。
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风。
"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。
泪滴珠难尽,容殊玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
更束琴书何处游。画角引风吹断梦,垂杨和雨结成愁。


南中荣橘柚 / 罗可

仙人恩重何由报,焚尽星坛午夜香。"
自酝花前酒,谁敲雪里门。不辞朝谒远,唯要近慈恩。"
拟作闲人老,惭无识者嗤。如今已无计,只得苦于诗。"
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休着断肠词。


公子重耳对秦客 / 释宗一

"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
闻道蜀江风景好,不知何似杏园春。"
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。
魏礼段干木,秦王乃止戈。小国有其人,大国奈之何。
盘飧同老少,家计共田园。自说身无事,应官有子孙。"
霁来还有风流事,重染南山一遍青。"


思佳客·癸卯除夜 / 郭浚

几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
"交道有寒暑,在人无古今。与君中夜话,尽我一生心。
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
"愁多难得寐,展转读书床。不是旅人病,岂知秋夜长。
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。


大德歌·冬景 / 林宗放

病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"
"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖,山入江亭罨画开。
解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休着断肠词。
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
"每持纤白助君时,霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅,


好事近·春雨细如尘 / 李次渊

雨暗江花老,笳愁陇月曛。不堪来去雁,迢递思离群。"
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
"琵琶洲近斗牛星,鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降,
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
"犬咬天关闭,彩童唿仙吏。一封红篆书,为奏尘寰事。
孤灯照独吟,半壁秋花死。迟明亦如晦,鸡唱徒为尔。"
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 沈用济

轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
"落第愁生晓鼓初,地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷,
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。
"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
好笑五陵年少客,壮心无事也沾缨。"
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。