景帝令二千石修职诏
只饮鲁山泉，只采鲁山薇。一室冰檗苦，四远声光飞。
玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。
"家在五云溪畔住，身游巫峡作闲人。安车未至柴关外，
"一钓凄凉在杳冥，故人飞诏入山扃。
响误击刺闹，焰疑彗孛飞。傍边暖白酒，不觉瀑冰垂。"
"书淫传癖穷欲死，譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥，
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士，汉重商山四老人。
稻畦分影向江村，憔悴经霜只半存。
迸鼠缘藤桁，饥乌立石盆。东吴虽不改，谁是武王孙。
如寻罔象归，似与希夷会。从此共君游，无烦用冠带。"
景帝令二千石修职诏拼音解释:
zhi yin lu shan quan .zhi cai lu shan wei .yi shi bing bo ku .si yuan sheng guang fei .
yu huang ci qie zi yi shang .jiao xiang tao yuan jia ruan lang .
.jia zai wu yun xi pan zhu .shen you wu xia zuo xian ren .an che wei zhi chai guan wai .
.yi diao qi liang zai yao ming .gu ren fei zhao ru shan jiong .
xiang wu ji ci nao .yan yi hui bo fei .bang bian nuan bai jiu .bu jue pu bing chui ..
.shu yin chuan pi qiong yu si .nao nao he bi pin xiang reng .ri gan yin xian hou kan bao .
wu chou zhi wei yi jia pin .qi qing dong hai er gao shi .han zhong shang shan si lao ren .
dao qi fen ying xiang jiang cun .qiao cui jing shuang zhi ban cun .
beng shu yuan teng heng .ji wu li shi pen .dong wu sui bu gai .shui shi wu wang sun .
ru xun wang xiang gui .si yu xi yi hui .cong ci gong jun you .wu fan yong guan dai ..
译文及注释
译文
我（蒲松龄）说：“皇帝偶(ou)尔使用一(yi)件东西，未必不是(shi)用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因(yin)为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天(tian)要用这酬报那些老实(shi)忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
请让我为父老歌唱，在艰难(nan)的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
六月的火焰山更是灼热，赤亭道口怕要行人断绝。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
自古以来(lai)圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新(xin)月如钩。
无边的白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
注释
①也知：有谁知道。
之：代词。此处代长竿
揾：wèn。擦拭。
⒆优哉游哉：悠闲自得的样子。
⑹浥（yì）：湿。馥（fù）：香气浓郁。芳荪：香草名。此句说露水沾在芳荪的叶子上，散发出浓郁的香气。
放，放逐。
[13]耗斁（dù妒）：损耗败坏。
高阳池：即习家池。
赏析
作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”
接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返(bu fan)的江水，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。
关于诗中是“四之(si zhi)”“五之”“六之”，《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”，认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。”又引孔广森语曰：“四之、五之、六之，不当以辔为解，乃谓聘贤者用马为礼。三章转益，见其多庶。《觐礼》曰：‘匹马卓上，九马随之。’《春秋左传》曰：‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双，故或五或六矣。”
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感(hou gan)情，感情表达得十分细致。
其次，该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养，从而突破(tu po)(tu po)悼祭文学传统模式的束缚，采用新的手法，形成新的面貌，一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张，他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气，如：他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等，均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学，个人抒情色彩很浓。因而，该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面，都明显借鉴了楚辞的写法。此外，还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植（“诗才忆曹植”），另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气，直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺，李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容，又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”看，其构思、意境和词采都颇近李贺，亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色，还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
欣赏指要
关于这首诗，《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载：“涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的渡口），遇盗，问：‘何人？’从者曰：‘李博士（涉曾任太学博士）也。’其豪酋曰：‘若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍(pu bian)尊重，而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过，这首诗的流传，倒不单纯由于“本事”之奇，而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
诗中主要采用了白描的技法，不以华丽的词藻着色，不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”，把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中，让事物本身直接感染读者，这首诗的情节性是鲜明的，情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒，只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为，只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮，只得独憔淬。诗的情节一环扣一环，步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮，但于平淡中见深度。收到了用事实说话，事实胜于雄辩的出色效果。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
组诗第二首着眼于溪山林木，此诗后二句说：“不是溪山成独往，何人解作挂猿枝”，可知这幅画内是有山的，是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体，拓展了画面，赋予画面以悠然无尽的情味，在景物中融进人情，引发读者情思。
接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返(bu fan)的江水，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。
关于诗中是“四之(si zhi)”“五之”“六之”，《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”，认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。”又引孔广森语曰：“四之、五之、六之，不当以辔为解，乃谓聘贤者用马为礼。三章转益，见其多庶。《觐礼》曰：‘匹马卓上，九马随之。’《春秋左传》曰：‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双，故或五或六矣。”
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感(hou gan)情，感情表达得十分细致。
其次，该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养，从而突破(tu po)(tu po)悼祭文学传统模式的束缚，采用新的手法，形成新的面貌，一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张，他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气，如：他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等，均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学，个人抒情色彩很浓。因而，该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面，都明显借鉴了楚辞的写法。此外，还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植（“诗才忆曹植”），另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气，直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺，李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容，又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”看，其构思、意境和词采都颇近李贺，亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色，还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
欣赏指要
关于这首诗，《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载：“涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的渡口），遇盗，问：‘何人？’从者曰：‘李博士（涉曾任太学博士）也。’其豪酋曰：‘若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍(pu bian)尊重，而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过，这首诗的流传，倒不单纯由于“本事”之奇，而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
诗中主要采用了白描的技法，不以华丽的词藻着色，不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”，把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中，让事物本身直接感染读者，这首诗的情节性是鲜明的，情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒，只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为，只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮，只得独憔淬。诗的情节一环扣一环，步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮，但于平淡中见深度。收到了用事实说话，事实胜于雄辩的出色效果。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
组诗第二首着眼于溪山林木，此诗后二句说：“不是溪山成独往，何人解作挂猿枝”，可知这幅画内是有山的，是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体，拓展了画面，赋予画面以悠然无尽的情味，在景物中融进人情，引发读者情思。
创作背景
这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿，金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文，人称“金华五高”。叔高尤工诗，陈亮谓其诗作“如干戈森立，有吞虎食牛之气”（《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》）。他曾于公元1189年（宋孝宗淳熙十六年）春赴上饶与辛弃疾会晤，辛作《贺新郎》词送行。公元1200年（宋宁宗庆元六年）春，以访辛弃疾于铅山，互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词，都作于此时。
马诗二十三首·其三
"山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
如今君安死，魂魄犹膻腥。有笈皆绿字，有芝皆紫茎。
人间方大火，此境无朱夏。松盖荫日车，泉绅垂天罅。
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实，不了如今朝暮舂。
"坐看南北与西东，远近无非礼义中。一县繁花香送雨，
"成道自衰周，避世穷炎汉。荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。
"贫游缭绕困边沙，却被辽阳战士嗟。
"前山含远翠，罗列在窗中。尽日人不到，一尊谁与同。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
"饮蝉惊雨落高槐，山蚁移将入石阶。
"早为千里别，况复是秋残。木叶怨先老，江云愁暮寒。
"糟床带松节，酒腻肥如羜.滴滴连有声，空疑杜康语。
"一片昆明石，千秋织女名。见人虚脉脉，临水更盈盈。
老牛瞪不行，力弱谁能鞭。乃将耒与耜，并换椠与铅。
名宦成何报，清眸未纵赊。临邛梦来往，雨雪满褒斜。"
只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。"
世既贱文章，归来事耕稼。伊人着农道，我亦赋田舍。
从斤竹涧越岭溪行
想取烝黎泰，无过赋敛均。不知成政后，谁是得为邻。
"万峰围绕一峰深，向此长修苦行心。
渴兴石榴羹，饥惬胡麻饭。如何事于役，兹游急于传。
数枝珍重蘸沧浪，无限尘心暂免忙。
共爱初平住九霞，焚香不出闭金华。
饮之融痞蹇，濯之伸拘挛。有时玩者触，倏忽风雷颠。
平如砥，直如弦。云南八国万部落，皆知此路来朝天。
田种紫芝餐可寿，春来何事恋江南。
虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
"重禄轻身日，清资近故乡。因知送君后，转自惜年芳。
只此共栖尘外境，无妨亦恋好文时。"
采莲无限兰桡女，笑指中流羡尔归。
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影，姬绕荒田泣稗花。
"北鸟飞不到，北人今去游。天涯浮瘴水，岭外问潘州。
微雨洒不灭，轻风吹欲燃。旧曾书案上，频把作囊悬。"
有村皆绩纺，无地不耕犁。乡曲多耆旧，逢迎尽杖藜。
羌村
伊昔临大道，歌钟醉高台。台今已平地，只有春风回。
大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书，
"池荷叶正圆，长历报时殚。旷野云蒸热，空庭雨始寒。
此中无限英雄鬼，应对江山各自羞。"
"绝境非身事，流年但物华。水梳苔发直，风引蕙心斜。
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日，旧山归老有东林。
湖平幽径近，船泊夜灯微。一宿秋风里，烟波隔捣衣。"
"我怜贞白重寒芳，前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳，
送陈七赴西军
"越王兵败已山栖，岂望全生出会稽。
"栉发凉天曙，含毫故国情。归心一夜极，病体九秋轻。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地，每嗟兴废欲沾巾。
冯生敲镫袖笼鞭，半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意，
"长河冻如石，征人夜中戍。但恐筋力尽，敢惮将军遇。
"霜鬓持霜简，朝天向雪天。玉阶初辨色，琼树乍相鲜。
龙跃虬蟠旋作潭，绕红溅绿下东南。
"金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣，
武侯庙
相思莫讶音书晚，鸟去犹须叠日飞。"
"移土湖岸边，一半和鱼子。池中得春雨，点点活如蚁。
恰值小娥初学舞，拟偷金缕押春衫。
闻磬走魍魉，见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥，芭蕉未离披。
"佛屋前头野草春，贵妃轻骨此为尘。
"圆似写月魂，轻如织烟翠。涔涔向上雨，不乱窥鱼思。
六宫万国教谁宾？"
媒衒士所耻，慈俭道所尊。松柏岂不茂，桃李亦自繁。
石州慢·寒水依痕
"峰抱池光曲岸平，月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影，
清斋若见茅司命，乞取朱儿十二斤。"
"夹谷莺啼三月天，野花芳草整相鲜。
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制，土宜多说似吴风。
"夜久村落静，徘徊杨柳津。青山犹有路，明月已无人。
"檐前减燕菊添芳，燕尽庭前菊又荒。
露泫烟愁岩上花，至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美，
"求仙不在炼金丹，轻举由来别有门。日晷未移三十刻，
平陵东
老农拘拘，度地不亩。东西几何，七举其武。
"我祖居邺地，邺人识文星。此地星已落，兼无古时城。
惟有终南山色在，晴明依旧满长安。"
山僧若转头，如逢旧相识。"
"贫病于君亦太兼，才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减，
金火障，红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉，
王母相留不放回，偶然沉醉卧瑶台。
"郁林步障昼遮明，一炷浓香养病酲。
又呈吴郎
画古全无迹，林寒却有烟。相看吟未竟，金磬已泠然。"
霭重灯不光，泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹，鸟惯亲摐铎。
虽是寒轻云重日，也留花簟待徐摛。"
"城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。
"展转檐前睡不成，一床山月竹风清。虫声促促催乡梦，
"春龙争地养檀栾，况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ，
思旧江云断，谈玄岳月移。只应张野辈，异代作心知。"
便使笔精如逸少，懒能书字换群鹅。