首页 古诗词 过秦楼·黄钟商芙蓉

过秦楼·黄钟商芙蓉

先秦 / 释如庵主

"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"


过秦楼·黄钟商芙蓉拼音解释:

.chun lai zhang shui liu er huo .xiao se xi shan shi si xing .
mao sui bu duo jing .zeng can ning sha ren .xu yan wu gong zi .tou zhu huo ci qin .
tan yuan xi jing shi .yu zi bi you xuan .dong xi zhu lin si .guan zhu han jian quan .
cang mang chou bian se .chou chang luo ri xun .shan wai jie yuan tian .tian ji fu you yun .
qi wu gui ming qiu li shi .shi shan chuan xi gao gui shen .bao zi sun xi qian wan chun ..
ge yao qi sheng he .qing jiao xi yu chuan .bu zhi xin da xiao .rong de xu duo lian ..
zhu zhi ying guang mie .he ku yu di wen .yong huai yun ge you .ji mo zhi yang yun ..
.yan lai chao wo yan .wo wu fei gao da .suo gui er tong shan .bao er wu yang huo .
shan yun qi qing shou .huai cai xi guo gong .shui dang nian su shi .ling luo sui hua kong ..
chao gong lang gan zhi qi shi .ye tong yuan yang zhi jin qin .en qing wan lian hu wei bie .
.ge gu yan zhao er .wei shu nong ming si .fen se yan ri cai .wu xiu fu hua zhi .
xian e qi yue qing lu chui .liu gong shao zhu chou feng xi ..
xia zhou ren yi xi .wo huai du wei ning .hu cong dong zhai qi .wu wu xun jian xing .
wan xi shuang ye ting yuan chou .qu guo chang ru bu xi zhou .du lian yi yan fei nan hai .que xian shuang xi jie bei liu .gao ren lv jie chen fan ta .guo ke nan deng xie tiao lou .ci chu bie li tong luo ye .chao chao fen san jing ting qiu .
.yun ye ban qian shu .tian zhong xu guo chen .peng xiao kai yu yi .feng que yan si lun .
.bing tan ju ke huai .shu yun re yu han .he ru jie fa you .bu de xie shou huan .
cai jing dong zhi yang sheng hou .jin ri gong fu yi xian duo .
yi yu qiao weng yue .tong you jiu shi chun .bai tou yun shui shang .bu shi du xing ren ..

译文及注释

译文
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不(bu)遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便(bian)要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备(bei)过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能(neng)够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵(zong),而胡人军队锐气正盛。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
胡人的命运岂(qi)能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。

注释
畜积︰蓄积。
三五:农历十五日.四五:农历二十日.三岁:三年.灭:消失.区区:指相爱之情.
⑶旧家燕子:化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗意。
(16)振:振作。
其:语气副词,表示期望、命令的语气。
九江:长江至浔阳分为九派东流,毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》:“茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北”。
8、源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。

赏析

  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚(zhu hou)熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功阙下。
  这首(zhe shou)短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用(xian yong)倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思(zhong si)想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

释如庵主( 先秦 )

收录诗词 (2261)
简 介

释如庵主 释如庵主,名未详。久依法真,居台州天台如庵寺。为青原下十三世,本觉守一禅师法嗣。因看云门东山水上行语,发明己见,归隐故山。猿鹿为伍。郡守闻其风,遣使逼令住持,作偈拒之,遂焚其庐,不知所止。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。

浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 谢尚

"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 李时珍

黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。


沔水 / 罗廷琛

遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。


答谢中书书 / 张致远

"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 赵必成

寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 宋习之

风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。


夜宿山寺 / 缪宝娟

天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"


咏鹦鹉 / 周庆森

暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 德敏

"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。


垂老别 / 陈诜

鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"