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鲁仲连义不帝秦

宋代 / 赵良埈

风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。


鲁仲连义不帝秦拼音解释:

feng nuan qian shi xing .shi xin bian mai sheng .ji chan kan yao ji .xian men dian shu ming .
liu zeng meng zhong jian .yuan xiang hua qian shi .jian lao yu shui you .chun cheng hao feng ri ..
.wang fu zi .song jun wei yi wei .dong nan san qian wu bai li .dao tu sui yuan wei sui bei .
qing zhi meng wu yi .fei meng jian he qi .jin xi yi he xi .meng jun xiang jian shi .
ming chao qu ru ming guang dian .wei zou qing yun shou xing jian .tian wen shi bian liang ru si .
yin yin zhu yan huo .mo mo shao yu yan .lai ci dong lou xi .feng yue shi xiao ran .
si dai lian hua chi jian ren .bai fa guo yu guan se bai .yin ding shao xiao han zhong yin .
qi wen shuang he bie .ruo yu ren xiang si .ting qi bei li sheng .yi ru bu de yi .
qie chi yi bei jiu .liao yi kai chou yan ..
.qiao zhe li ku lao .zhi zhe xin ku you .ai jun wu qiao zhi .zhong sui xian you you .

译文及注释

译文
走出门满目萧条一无所(suo)见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中(zhong)和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
  齐(qi)宣王(wang)让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之(zhi)间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。

注释
⑺高风:高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后,历来文人《咏菊》曹雪芹 古诗,或以“隐逸”为比,或以“君子”相称,或赞其不畏风霜,或叹其孤高自芳,而且总要提到陶渊明。
1.玉露:秋天的霜露,因其白,故以玉喻之。凋伤:使草木凋落衰败。
⑶恶波:指险恶的波涛。山塞路:言陆运之苦。
②辘轳(lùlú):一种安在井上绞起汲水斗的器具,亦即汲取井水用的滑车。金井:井栏上有雕饰的井,这里指宫廷园林中的井。梧桐:一种落叶乔木,叶柄长,叶大,质地轻而韧。古代诗人常用梧桐金井说明时已至晚秋。如李白《赠别舍人弟台卿之江南》中有诗句:“去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。”又王昌龄《长信秋词》中也有诗句:“金井梧桐秋叶黄”。
⒁藕丝裙:纯白色的裙子。
饱:使······饱。

赏析

  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之(zhi)上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园,俗名竹园,西汉梁孝王刘武所建,故址在今河南省商丘县东,周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚,宫观相连,奇果佳树,错杂其间,珍禽异兽,出没其中。梁孝王曾在园中设宴,一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天,更见热闹:百鸟鸣啭,繁花满枝,车马接轸,士女云集。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小(duan xiao)的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无(you wu)辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  1、正话反说

创作背景

  《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗,且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷,编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意,亦属往事虽美,却如梦如云,不复可得之叹。

  

赵良埈( 宋代 )

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简 介

赵良埈 翁教授,失其名,丹山(今四川资阳东)人。理宗景定四年(一二六三)为建昌府教授(明《永乐大典》卷一二○七二引《建昌府旴江前志》)。

行路难·其二 / 谢万

陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"


鹊桥仙·月胧星淡 / 王壶

请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,


屈原塔 / 释光祚

何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。


采桑子·清明上巳西湖好 / 顾于观

桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。


渡黄河 / 释良范

五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 鲍之兰

借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。


咏柳 / 孙钦臣

"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"


早兴 / 林敏功

"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 释善悟

"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。
可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。


春游湖 / 黄琦

"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"